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琥珀小说网 > 历史小说 > 颜氏家训 作者:颜之推 | 书号:10155 时间:2017/3/26 字数:7099 |
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自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳。士大夫之弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼》、《传》,少者不失《诗》、《论》。及至冠婚,体![]() ![]() ![]() ![]() 梁朝全盛之时,贵游弟子,多无学术,至于谚曰:“上车不落则著作,体中何如则秘书。”无不熏⾐剃面,傅粉施朱,驾长檐车,跟⾼齿履,坐棋子方褥,凭斑丝隐囊,列器玩于左右,从容出⼊,望若神仙,明经求第,则顾人答策,三九公宴,则假手赋诗,当尔之时,亦快士也。及离 ![]() ![]() ![]() 有客难主人曰:“吾见強弩长戟,诛罪安民,以取公侯者有吴;文义习吏,匡时富国,以取卿相者有吴;学备古今,才兼文武,⾝无禄位, ![]() ![]() ![]() 人见邻里亲戚有佳快者,使弟子慕而学之,不知使学古人,何其蔽也哉?世人但知跨马被甲,长槊強弓,便云我能为将;不知明乎天道,辩乎地利,比量逆顺,鉴达兴亡之妙也。但知承上接下,积财聚⾕,使云我能为相;不知敬鬼事神,移风易俗,调节 ![]() ![]() 夫所以读书学问,本 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今⽇,十年一理,犹不遗忘。二十以外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。然人有坎禀,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。孔子 曰:“五十以学《易》,可以无大过矣。”魏武、袁遗,老而弥笃;此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学,名闻天下;荀卿五十始来游学,犹为硕儒;公孙弘四十余方读《舂秋》,以此遂登丞相;朱云亦四十始学《易》、《论语》,皇甫谧二十始受《孝经》、《论语》,皆终成大儒:此并早 ![]() 学之兴废,随世轻重。汉时贤俊,皆以一经弘圣人之道,上明天时,下该 人事,用此致卿相者多矣。末俗已来不复尔,空守章句,但诵师言,施之世务,殆无一可。故士大夫弟子,皆以博涉为贵,不肯专儒。梁朝皇孙以下,总之年 ,必先⼊学,观其志尚,出⾝己后,便从文吏,略无卒业者。冠冕,而为上者,则有何胤、刘献、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺⾰、萧子政、刘绥等,兼通文史,不徒讲说也。洛 ![]() ![]() ![]() 俗间儒士,不涉群书,经纬之外,义疏而已。吾初八邺,与博陵崔文彦 ![]() 邺平之后,见徒⼊关。思鲁尝谓吾曰:“朝无禄位,家无积财,当肆筋力,以申供养。每被课笃,勤劳经史,未知为子,可得安乎?”吾命之曰:“子当以养为心,⽗当以学为教。使汝弃学徇财,丰吾⾐食,食之安得甘?⾐之安得暖?若务先王之道,绍家世之业,藜羹褐,我自 ![]() 校订书籍,亦何容易,自扬雄、刘向,方称此职耳。观天下书未遍,不得妄下雌⻩。或彼以为非,此以为是,或本同末异,或两文皆欠,不可偏信一隅也。 译文 从古以来的贤王圣帝,还需要勤奋学习,何况是普通百姓之人呢!这类事情遍见于经籍史书,我也不能一一列举,只举近代切要的,来启发提醒你们。士大夫的弟子,几岁以上,没有不受教育的,多的读到《礼记》、《左传》,少的也起码读了《⽑诗》和《论语》。到了加冠成婚年纪,体质 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 梁朝全盛时期,士族弟子,多数没有学问,以至有俗读说:“上车不落就可当着作郞,体中无货也可做秘书官。”没有人不讲究熏⾐剃面,涂脂抹粉,驾著长檐车,踏著⾼齿屐,坐著有棋盘图案的方块褥子,靠著用染⾊丝织成的软囊,左右摆満了器用物玩,从容地出⼊,看上去真好似神仙一般,到明经义求取及第时,那就雇人回答试考问题;要出席朝廷显贵的宴会,就请人帮助作文赋诗。在这种时候,也算得上是个“才子佳士”等到发生战 ![]() ![]() ![]() 有位客人追问我说:“我看见有的人只凭藉強弓长戟,就去讨伐叛逆,安抚民众,以取得公侯的爵位;有的人只凭藉精通文史,就去救助时代,使家国富強,以取得卿相的官职。而学贯古今,文武双全的人,却没有官禄爵位, ![]() ![]() ![]() 人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样,叫弟子去仰慕学习,而不知道叫去学习古人,为什么这样糊涂?世人只知道骑马披甲,长矛強弓,就说我能为将,却不知道要有明察天道,辨识地利,考虑是否顺乎时势人心、审察通晓兴亡的能耐。只知道承上接下,积财聚⾕,就说我能为相,却不知道要有敬神事鬼,移风易俗,调节 ![]() ![]() 所以要读书做学问,本意在于使心 ![]() ![]() ![]() 人生在幼小的时期,精神专一,长成以后,思虑分散,这就该早早教育,不要失掉机会。我七岁时候,诵读《灵光殿赋》,直到今天,十年温习一次,还不忘记。二十岁以后,所诵读的经书,一个月搁置,就生疏了,但人会有困顿不得志而壮年失学,还该晚学,不可以自己放弃。孔子就说过:“五十岁来学《易》经可以没有大过失了。”曹 ![]() ![]() ![]() 学习风气是否浓厚,取决于社会是否重视知识的实用 ![]() ![]() ![]() ![]() 世俗的儒生,不博览群书,除了研读经书、纬书以外,只看注解儒家经术的著作而且。我刚到邺下的时候,和博陵的雀文彦 ![]() 邺下平定以后,我被迁送进关中。大儿思鲁曾对我说:“朝廷上没有禄位,家里面没有积财,应该多出气力,来表达供养之情。而每被课程督促,在经史上用苦功夫,不知做儿子的能安心吗?”我教训他说:“做儿子的应当以养为心,做⽗亲的应当以学为教。如果叫你放弃学业而一意求财,让我⾐食丰⾜,我吃下去哪能觉得甘美,穿上⾝哪能感到暖和?如果从事于先正之道,继承了家世之业,即使吃耝劣饭菜、穿 ![]() 校勘写订书籍,也很不容易,只有当年的扬雄、刘向才算得上是称职的。如果没有读遍天下的典籍,就不可以妄下雌⻩修改校订。有的那个本子以为错,这个本子认为对;有的观点大同小异,有的两个本子的文字都有欠缺,所以不能偏听偏信,倒向一个方面。 wWW.hUpOxs.Com |
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