琥珀小说网为您提供徐弘祖呕心创作的历史小说徐霞客游记最新章节
琥珀小说网
琥珀小说网 穿越小说 灵异小说 重生小说 校园小说 经典名著 同人小说 短篇文学 言情小说 架空小说 军事小说 乡村小说 官场小说
小说排行榜 玄幻小说 科幻小说 都市小说 耽美小说 历史小说 网游小说 武侠小说 总裁小说 仙侠小说 竞技小说 推理小说 综合其它
好看的小说 重返乐园 山村老师 上门女婿 爱与哀愁 引牛入室 官路红颜 渔港春夜 一品乱谭 留守村庄 乡村祸害 热门小说 全本小说
琥珀小说网 > 历史小说 > 徐霞客游记  作者:徐弘祖 书号:10175  时间:2017/3/26  字数:12178 
上一章   粤西游日记五    下一章 ( → )
  初六 晨餐后,作二诗别郑、杨诸君。郑君复强少留,以一诗酬赠焉。遂下山,西南一里入大道,东南一里过南溪桥。南溪之由高峙桥东,有水自西南直上西麓,〔绕山东北入漓去,〕石梁跨其上,即所谓南溪也。白龙在山椒。累级而上,门高涨,西向临溪,两石倒悬口,岂即所谓白龙者耶?下广列崇殿,仰望不知为〔〕。由殿左透级上,得璇室雕饰华丽的宫室如层楼,内有自然之龛,置千手观音。前临殿室之上,环瞻顶,〔为〕此最胜处。从此北向东转,遂成昏黑。先是,买炬山僧,僧言由内竟可达刘仙岩,不必仍由此出。及征钱篝火入,中颇宽宏多岐。先极其东隅,上跻一隙,余以为刘仙道也,〔竟〕途穷莫进。又南下一洼,则支窦傍午,上下错,余又以为刘仙道也,山僧言:“〔此乃〕护珠岩道,崄巇xiǎn xī艰难崎岖莫逾。与其踯躅于杳黑,不若出平行为便。”时所赍茅炬已爇垂尽,乃随僧仍出白龙。下山至桥,望白龙之右复有盘空,而急于刘岩,遂从桥东循山南东转,则南面一崖,层突弥耸,下亦有窍旁错,时臂而过。忽山雨复来,乃奔憩崖下,跻隙坐飞石上,出胡饼啖之。〔雨帘外窥,内映幕,〕仙仙乎有凌〔云〕餐霞之想。久之雨止,〔下〕岩,转岩之东,则刘仙岩在是矣。〔岩〕与白龙东西分向,由山南盘麓而行,相去不过一里,而避雨之岩正界其中,有观在岩下。先入觅道士炊饭,而道枕未醒,有童子师导从观右登级,先穿门西入,旋转逾门上,复透门出,又得一岩,东南向,中看三仙焉,则刘仙与其师张平叔辈也。又左由透门之上,再度而北,又开一岩,中置仙妃,岩前悬石甚巨,当门,若树屏,若垂帘。刘仙篆雷符于上岩右壁,又有寇忠愍mǐn准大书,俱余所()得者。〔予至岩,即周览各窦。询与白龙潜通处,竟不可得。乃知白龙所通,即避雨岩下窦,导僧所云护珠岩是也。〕时雨复连绵不止,余仍令顾仆随童子师下观,觅米自炊。余出匣中手摹雷符及寇书,而石崖歌则,石雨淋漓,抵暮而所摹无几。又令静闻抄录张、刘二仙《金丹歌》,亦未竟。又崖间镌刘仙《养气汤方》及唐少卿《遇仙记》未录,遂宿观。道士出粥以饷。中夜大雨,势若倒峡。

  刘仙名景,字仲远,乃平叔弟子,各有《金丹秘歌》镌崖内,又有《俞真人歌》在门崖上,半已剥落,而《养气汤方》甚妙,唐少卿书奇,俱附镌焉。

  初七 雨滂沱不止。令顾仆炊饭观中。余与静闻冒雨登岩,各完未完之摹录。遂由玉皇祠后,寻草中伏级,向东北登山。草深雨,里衣沾透,而瞻顾岩石,层层犹不能已。而童子师追寻至岩中,顾不见客,高声招餐,余乃还饭寺中。饭后,道士童师导由穿云岩。其岩〔在〕上岩东南绝壁下,口亦东南向。其高穹朗,后与左右分穿三窍,左窍旁透前,后与右其窍小而暗,不暗行也。内镌《桂林十二岩十二歌》,乃宋人笔。余喜其名,录之,而高不可及。道士取二梯倚崖间,缘缘分录,录完出右有文昌祠,由其而东过仙人足迹。迹在石上,比余足更长其半,而阔亦如之,深及五寸,指印分明,乃左足也。其侧石上书“仙迹”二字“迹”字乃手指所画,而“仙”字乃凿镌成之者。由迹北上,即为仙迹岩。岩在穿云东北崖之上,在上岩东隅,口亦东南向,外亦高朗,置老君像焉。其内柱倒垂,界为两重,〔若堂皇之后,屏列窗棂,分内外室者。〕岩穿窦两岐,俱不深,而玲珑有余。

  徘徊久之,雨霏不止,仍从仙迹石一里,抵观前。别道士童师,遂南行〔二里,出〕十里铺。〔铺在斗西,郡往平乐大道。〕由铺南进灵懿石坊,东向岐路,入一里,北望穿山,隔江高悬目窦,昔从北顾,今转作南瞻,空濛雨中,得此圆明,疑是中秋半晴半雨也。再前,望崖头北隅梳妆台下,飞石嵌江,剜成门阙,远望之,较水月似小,而与雉山石门,其势相似。然急涌其中,漾尤异,倏忽之间,上见圆明达云,下睹方渚嵌水,瞻顾之间,奇绝未有。共一里,东至崖头庙。其山在雉山之南,乃城南第三重当午之案也。漓江西合江于雉山,又东会拖剑水及漓江支水于穿山,奔南下,此山当其冲。山不甚高,而屹立扼,有当熊之势。西向祀嘉应妃,甚灵,即灵懿庙。宋嘉定间加封嘉应善利妃。其北崖有亭,为梳妆台,下即飞崖悬嵌,中剜成门处,而崖突波倾,不能下瞰,但见回跃澜,漩石而出,时跫qióng脚步声然有声耳。坐久之,返庙中。由其后入一,其门西向。穿门历级下,其后岈然通〔望〕,有石肺垂中,其正绿,叠覆田田荷叶相连的样子,是为荷叶。穿叶底透山东北,即通明之口也,漓江复潆其下。由叶前左下,东转深黑中,其势穹然,不及索炬而入。初,余自雉山僧闻荷叶之名,问之不得其处,至是拭崖题知之,得于意外,亦灵幻,不负雨中踯躅。庙中无居人,赛神携火就崖而炊,前后不绝。其东北隅石崖江,山名“净瓶”以此,须泛舟沿观之,其上莫窥也。

  仍二里出大道,傍十里铺,〔经白龙,北随溪探前所望白龙左,则玄岩也。岩东向,门高耸。下峡,由南腋东入上;东登必由北奥,俱崇深幽邃,无炬不能遐历远游。柱缤纷,不减白龙。上镌“玄岩”字甚古。出,〕饭而雨霁。五里入宁远门,南门。返寓,易衣浣污焉。

  初八 晨餐后,市石于按察司东初旸yáng王孙家,令顾仆先携三小者返寓,以三大者留为包夹焉。余遂同静闻里半出北门,转而东半里,北入支径,过一塘,遂登刘岩山。先有庵在山麓,当其后,为刘岩门西向,东下渊黑,外置门为藏蒌lóu一种草木植物之所。此岩以刘姓者名,与城南刘仙同名实异也。由右跻危级而上,是为明月。其高缀危崖之半,上削千尺,下临重壑,门亦西向。僧白云架佛阁于门之上,层叠倚岩,有飞云缀空之势。在阁下,东入岈然,然昏黑莫辨,无甚奇。出,觅所谓望夫山。山在其北,犹掩不可睹。乃饭而下,崖半见北有支径,遂循崖少北,复见一西向,其门高悬,为僧伐木倒架,纵横前,无由上跻。方徘徊间,而白云自上望之,亟趋而下,怂恿引登。梯叠门而上,一石当门树屏;由其左透隙,则宛转玲珑;逾石脊东下,穹然直透山腹;辟门东出,外临层崖,内列堂奥,凭空下瞰,如置身云端也。柱纵横,径窦逆裂,北有一径高穹下坠,东转昏黑,亦有门东出,暗不复下。复与白云分踞石脊之中,谈此灵异。昔其徒有不逞者,入昧,不知所往。白云遍觅无可得,哀求佛前。五,复自侧出,言为神所缚,将置之海,以师乞免贳通赦之。然先是觅中数遍,不知从何出也。此间东西透豁,而有脊有门中界之。〔不若穿山、叠彩、中隐、南峰诸,扩然平通,下望明饺,内无余奥也。〕

  下,别白云。仍一里,西过北门,门西峰当面起,削山为城。循其北麓转西北城角,下盘层石,上削危城。其西正马留山东度之脉;其南濒城为池,南汇与凉水桥新西门外。而南入江;其北则洼汇山塘,而东浅于虞山接龙桥下者。《志》所称始安峤当在其处也。《志》又有冷水,在城东,而曾公岩名冷水,而此又有冷水焉。凉水桥北,堂皆莲花,香远暨,亦胜地。凉水在新西门外。北门在两山夹中,东西二峰峭竖而起,东峰俗称为马鞍,西峰俗呼为真武。东峰疑即镇南峰,《志》言有唐人勒石,尚未觅得。西峰南麓,王明祠。因之为城,锁钥甚壮。然北城随山南转,故北隅甚狭,渐迤而南,则东西开扩矣。

  余少憩城外西北角盘崖之上,旋入北门,西谒明祠。复东由大街南行,则望西岩之正当明处,若皎月高悬焉。又南,共一里,至《桂岭碑》侧,西向濒城,复得一山,则华景在焉。门东向,前有大池,后倚山,则亦因为西城者。前岩平朗,上覆外敞,其南昔有楼阁,今俱倾圮莫支,僧移就岩栖焉。岩后穿为门,其内崡岈,分而为三:南入者,洼暗而邃;西透者,昔穿城外,因为城门,后甃井石而断焉,北转者,上出若前,下履飞石,东临岩上。崖有旧镌一,为开庆元年手敕,乃畀其镇将者。开庆不知是何年号,其词翰俱为可观。而下有谢表井跋,则泐lè裂开不能读矣。已复出至前岩,僧言由左攀城而上,山之绝顶有《诸葛碑》。余从闻异之,亟西登城陴pí女墙,乃循而南登,已〔从石萼〕丛错中攀跻山顶。此顶当是宝积山。《志》言宝积与华景相连,上有危石怪木,当今又为卧龙山,想一山而南北异名耳。顶南荒草中有两碑,一为成化间开府孔镛撰文,一为嘉靖间阃帅俞大酞修记。皆言此山昔名卧龙,故因而祀公,以公德业在天下,非以地拘也。今顶祠已废,更创山麓。从其上东俯宫衢,晚烟历历,西瞰濛绪,荷叶田田,近则马留山倒影,远则侯山诸峰列翠,虽无诸葛遗踪,亦为八桂胜地。其侧崖棘中,有百合花一枝,五萼,甚钜,因连折之,肩而下山,即为按察司后矣。薄暮,共二里,抵寓。

  初九 余少憩寓中。上午,南自大街一里过樵楼,市扇书《登秀诗》赠绀谷、灵室二僧,扇无佳者。乃从县后街西入宗室廉泉园。廉泉丰仪修整,礼度谦厚,令童导游内园甚遍。园在居右,后临大塘,远山近水,映带颇盛,果树峰石,杂植其中,而亭榭则雕镂缋饰,板而无纹也。停憩久之。东南一里,过五岳观。又一里,出文昌门,乃东南门也,南溪山正对其前。转若一指,直上南过石粱,〔梁下即江北分派。〕即东转而行,半里,过桂林会馆,又半里,抵石山南麓,则三教庵在焉。庵后为右军崖,即方信孺结轩处。方诗刻庵后石崖上,犹完好可拓。其山亦为漓山,今人呼为象鼻山,与雉土人藏篓其中也。不甚宽广,昔直透东北隅,今其后窍已叠石掩。循石崖东北,遂抵漓江。乃盘山溯行,从石崖危嵌中又得一,北向,名南极。其中不甚深。出其前,直盘至西北隅,是为象鼻岩,而水月现焉。盖一山而皆以形象异名也。飞崖自山顶飞跨,北,东西俱高剜成门,江从城南来,贯而合于漓。上既空明如月,下复内外潆波“水月”之称以此。而江之涯,下跨于水,上属于山,中垂外掀,有卷鼻之势“象鼻”之称又以此。水之南,崖半又辟陆。其崖亦自山顶东跨江畔,中剜圆窍,长若行廊,直透水之上,〔北踞窍口,下瞰水,〕东西穿互映之景,真为胜绝。宋范石湖作铭勒窍壁以存。字大小不一,半已湮泐消蚀隐没和裂断,此断文蚀柬,真可与范铭同珍,当觅工拓之,不可失也。时有渔舟泊口崖石间,因令棹余绕出外,复穿入中,兼尽水陆之观。

  乃南行一里,渡漓江东岸,又二里抵穿山下。其山西与斗山相对。〔斗在刘仙岩南,崖头山北,漓江西岸濒江之山也。东西夹漓,怒冠鼓距,两山当合名斗,特东山透明如圆镜,故更以穿山名之。〕山之西又有一峰危立,初望之为一,抵其下,始见竖石下剖,直抵山之,若岐若合,亭亭夹立。盖山以脆薄飞扬见奇也,土人名为荷叶山,殊得之也。穿山北麓,嘉熙拖剑之水直漱崖,循山而南,遂与漓合。余始至其北,隔溪不得渡。望崖壁危悬,门或明或暗,纷纷错列,即渡亦不得上。乃随溪南行,隔水东眺,则穿岩已转,不睹空明,而山侧成峰,尖若竖指矣。又以小舟东渡,出穿山南麓,北面而登。拨草寻磴,登一岩,高而倚山半,其门南向,〔疑〕即穿岩矣。而其内柱中悬,琼楞层叠,殊有曲折之致。由其左深入,则渐洼而黑,水汇于中。知非穿岩,乃出。由其右复攀跻而上,则崇岩旷然,平透山腹,径山十余丈,高阔俱五六丈,上若卷桥,下如甬道,中无悬列之石,故一望通明。北崖右有镌为“空明”者,由其外攀崖东转,又开一,北向与穿岩并列,而后不中通,内分层窦,若以穿岩为皇堂,则此为奥室矣。〔其东尚有三门,下可望见,至此则峭削绝径。〕穿岩之南,其上复悬一,南向与穿岩叠起,而后不北透,内列重帏,若以穿岩为平台,则此为架阁矣。凭眺久之,仍由旧路东〔下汇〕水岩。将南抵山麓,复见一,门亦南向,而列于汇水之东。其内亦有支窍,西入而隘黑无奇。时将薄暮,遂仍西渡荷叶山下。北二里,过河舶所,溯漓江东岸,又东北行三里,渡浮桥而返寓。

  初十 余憩寓中。上午,令取前留初旸所裹石,内一黑峰,多斧接痕。下午,复亲携往换,而初旸观戏王城后门,姑以石留其家。遂同静闻以所书诗扇及岳茗赍送绀谷。比抵王城后门,时方演剧,观者拥列门阑,不得入。静闻袖扇茗登忏坛。适绀谷在坛,更为订期十三〔〕。余时暴中暑甚,不观戏,急托阑内僧促静闻返,乃憩寓中。

  译文

  初六早餐后,作了两首诗辞别郑、杨诸君。郑君又强着稍作停留,用一首诗回赠给我。于是下山,向西南一里走上大道,往东南一里过了南溪桥。南溪的山高高耸立在桥东,有水自西南来一直向上近西麓,绕到山的东北入漓江去,石桥跨在水上,就是所谓的南溪了。白龙在山顶。沿层层台阶上去,口高张着,朝向西边面临溪,两块岩石倒悬在口,莫非就是所谓的白龙吗?下排列着许多高大的殿宇,抬头望去不知道是山。由殿左通过台阶上去,走到一处雕饰华丽的殿堂,如同高楼,里边有自然形成的石完,安放着千手观音。站在前边面临殿堂之上,环顾顶;是此最优美之处。从此往北转向东,便变得昏黑下来。这之前,向山中的和尚买火把,和尚说由内一直走可到达刘仙岩,不必仍从此出来。到拿出钱买火把点亮后进,只见中十分宽阔宏大,岔很多。首先走到内东隅的尽头,上登一条裂,我以为是去刘仙岩的路了,路竟然断了无法前进。又向南走下一个洼坑,就见旁四通八达,上下错,我又以为是去刘仙岩的路了,山上的和尚说:“这是去护珠岩的路,艰险崎岖无法通过。与其徘徊在深黑之中,不如出在平地走更为方便些。”此时带着的茅草火把已经白白地将要烧尽,只好跟随和尚仍然出了白龙。下山走到桥边,望见白龙的右边又有个盘在高空,但急着去刘仙岩,便从桥东头沿南面的山向东转,就见南面有一座石崖,层层突起更加高耸,下边也有四处错,时时擦肩而过。忽然山雨再次降临,便跑到石崖下休息,登上裂坐在飞突的岩石上,拿出烧过来吃。向外看去是一层雨帘,里边如映照着白色的筛幕,仙仙然使人有腾云驾雾吐云霞的想法。很久雨才停,下了岩,转到岩的东边,刘仙岩就在这里了。刘仙岩与白龙分一个朝东,一个朝西,由山南绕着山麓走相距不超过一里,而避雨的那个岩正隔在当中,有个道观在岩下,先进去找道士做饭,可道士睡在上未醒,有个道童领着从道观右侧登台阶上去。先穿过口往西进去,随即转来转去爬到口上方,又钻出,又找到一个岩口向东南,中安放着三位神像,就是刘仙人与他的师傅张平叔等人了。又向左宙钻出来的那个口的上方,再越到北边,又开有一个岩中放置着仙妃像,前悬着的岩石十分巨大,挡在口,像竖立的屏风,似下垂的门帘。在上右壁刘仙人用篆字刻有雷符,又有寇忠憨公〔寇准〕的大字,都是我所想要得到的东西。我来到刘仙岩,立即遍览了各个。询问与白龙暗中相通之处,始终找不到。这才知道白龙通着的,是避雨那个岩的下,也就是导游的僧人所说的护珠岩了。此时雨又连绵不停地下起来,我仍旧命令顾仆随道童下到道观中,找米自己做饭。我拿出匣子中的纸笔亲手摹拓雷符及寇准的字,但石崖倾斜,石壁上雨水淋漓,到天黑时都没有摹好多少。又命令静闻抄录张、刘二位仙人的《金丹歌》,也没有抄完。另外崖壁间镌刻着刘仙人的《养气汤方》及唐少卿的《遇仙记》,没有抄,只好就住在道观中。道士拿出稀粥来给我们吃。半夜下大雨,雨势如山峡崩塌下来。

  刘仙人名叫刘景,字仲远,是张平叔的弟子,各人都有《金丹秘歌》凿刻在崖壁上,又有《佘真人歌》在口的崖壁上,一半已经剥落,而《养气汤方》十分奇妙,唐少卿的字很罕见,都附带刻在壁上。初七大雨涝沱不止。命令顾仆在道观中煮饭。我与静闻冒雨登上岩,各人完成未摹完的崖刻。于是从玉皇祠后,找到草中隐伏着的石阶,向东北登山。草深雨,内衣都透了,可环视左右的岩石,一层层的仍见不到头。而道童追寻我们来到岩中,四顾不见客人,高声招唤我们去用餐,我便返回寺中吃饭。饭后,道士与道童领路游穿云岩。这个岩在上岩东南的绝壁上,四也是朝东南。岩高高弯隆起,高明朗,后面与左右两边分别通着一个,共三个,左边的从旁边通到前,后面与右边的又小又暗,无法在黑暗中前行、内刻有《桂林十二岩十二歌》,是宋代人的笔迹。我喜爱它的名字,打算抄录它,可是太高够不到;道士取来两把梯子靠在崖壁上,分头顺着抄录,抄完出右有个文昌祠,由它前面往东经过仙人足迹言脚印在岩石上,比我的脚掌还长那么一半,而且宽处也是这样,探达五寸,指头印清清楚楚,是左脚。它侧面的石头上写着“仙迹”两个字声迹”字是用手指划出来的,可“仙”字是凿刻成的。由脚印往北上去,就是仙迹岩。岩在穿云岩东北的山崖之上、在上岩的东隅,口也是朝向东南,外边也很高大明朗,在中放置了老君像。内钟石柱倒垂,分隔为两层,好像是衙门大堂的后边,陈列着窗格状的屏风,分隔成内、外室的样子。中岩石上通着两岔,都不深,可玲珑小巧有余。徘徊了很久,雨霏霏不止,仍从仙迹石走一里,到达道观前。告别了道士和道童,‘就向南行二里,到了十里铺。十里铺在斗山西边,在府城通往平乐府的大道上。由铺南走进灵鼓石坊,向东走上岔路,深入一里,朝北望穿山,隔着江高悬着一个眼睛一样的,以前从北面看,今天转到南边观看,在这空檬雨之中,见到这个明亮的圆,怀疑是在中秋节的半晴半雨之时了。再往前走,望见崖头北隅的梳妆台下,飞石嵌入江中,剑成门网,远望它,比水月似乎小些,可与堆山的石门,气势相似。然而急奔涌在石门中,漾之状尤其奇异,忽然之间,往上看见明亮的圆直达云霄,向下看方方的小洲嵌入水中,顾盼之间,奇绝的景致从未有过。共行一里,往东来到崖头庙。此山在难山的南面,是城南第三重正南的案山。漓江往西在堆山与江合,又向东在穿山会合拖剑江及漓江的支流,往南奔而下,此山正当江的要冲。山不怎么高,可屹立于此扼住江,有面挡熊的气势。有庙向西,供奉嘉应妃,十分灵验,就是灵爵庙。〔宋代嘉定年间(1208-1224)加封为嘉应善利妃。〕庙北的山崖上有亭子,是梳妆台,下边就是飞崖悬空下嵌,中间卿空成门的地方,山崖突起波涛倾注,不能往下俯瞰,只见回跃澜,回旋的水从石门中旋转而出,不时发出脚步声一样的声音。坐了久,返回庙中。由庙后进入一个口向西。穿过口沿台阶下去,那后面十分深远,四处都望得见,有肺叶状的岩石垂在中,石纯绿,层层叠叠覆盖下来,似荷叶相连,这就是荷叶。穿过荷叶底下钻到山的东北面,就是透入亮光的口了,漓江重又潇绕在山下。由荷叶前往左下走,向东转入漆黑之中,势弯隆,来不及找火把进去了。起初,我从堆山的僧人那里听到荷叶的名字,询问他又不知道它的位置,来到这里擦拭崖壁上的题记知道是这里,得之于意料之外,山也灵光变幻,不辜负在雨中来回走了一趟。庙中无人住,参加赛神的人带着火种来就着石崖烧饭,前后不断。庙东北隅的石崖入江中,山的名字“净瓶”就是由此得名,必须乘船沿着江观览它,在上面是无法窥视的。仍旧二里走上大道,从十里铺旁过,经过白龙,向北顺着南溪去探先前所见白龙左边的,就是玄岩了。岩向东桐口高耸。下到峡中,由南边的山侧向东进入上;向东上登必定要经由北面的深,全都高深幽远,没有火把不能远游。前的钟石柱缤纷呈,不比白龙差。上边刻着“玄岩”字写得十分古朴。出后,吃过饭后雨停了。走五里进了宁远门,〔南门。〕返回寓所,换衣服洗去污垢。

  初八早餐后,到按察使司东侧王孙朱初肠家买石头,命令顾仆先一步带着三块小的返回寓所,把三块大的留下为我用夹板包装好。我于是同静闻走一里半出了北门,转向东行半里,向北走上岔开的小径,路过一个水塘,于是上登刘岩山。先有座寺庵在山麓,正位于庵后,是刘岩口向西,往东下去是漆黑的深渊,外边安了门作为收藏篓嵩的地方。这个岩是因姓刘的人得的名,与城南的刘仙岩同名而实际上是不同的。由右登高高的石阶上去,这是明月。这个高高点缀在高崖的半中,上面陡削有千尺高,下临重重深壑,口也是向西。白云和尚在口之上架设了佛阁,层层叠叠靠着岩石,有飞在云上点缀在天空的气势。在佛阁下,向东走进去十分深邃,但是昏黑得无法辨清东西,没有什么奇特之处。出来,寻找所谓的望夫山。山在的北面,仍然被挡住不能看见。使吃了饭下山,在山崖半看见北边有条岔开的小径,就沿着山崖稍往北走,又见到一个山向西,口高悬,僧人砍伐树木,纵横错地倒架在前,无从上登。正在徘徊之间,白云从上边望见了,连忙赶下来,鼓励并领我们上登。用梯子一层层上到口,一块岩石挡在口,像竖立的屏风;由岩石左侧穿过石,则弯弯曲曲玲珑精致;越过石脊向东下走,十分深广,直通到山腹之中;从东边张开的口出来,外边下临层层山崖,内罗列着深深的殿堂‘;凌空下瞰冲口置身于云天之上。口钟石柱纵横排列,迸裂的隙径穿石,北边有一条通道,从高高隆起的崖上深坠下去,转向东昏黑下来,也有口往东出去,因为太暗不再下走。又与白云分别坐在石脊的中间,谈论此的灵异之处。以前他的徒弟中有个胡的人,进神智,不知到什么地方去了。白云四处寻找无法找到,在佛前哀求。五天后,那徒弟又从旁出来,说是被神捆绑起来,将要投入苦海,因为师傅乞求免罪才赦免了他。然而在这之前在中寻找了几遍,不知是从何处出来的。的东西两头透亮开阔,有道石脊有个石门隔在中央,不像穿山、叠彩山、中隐山、南峰各山诸,十分空阔,平敞柑通,向下望去,明亮皎洁,里边没有其他隐秘之处了。

  由中下来,告别了白云。仍然走一里路,往西经过北门,城门西边的山峰面耸起,辟山筑起城墙。沿着山的北麓转到城墙的西北兔,下面盘踞着层层岩石,上面耸立着高峻的城墙。它的西面正是马留山往东延伸的山脉;它的南面濒临城墙处是护城河,往南与凉水桥〔在新西门外。〕之水会再向南江;它的北面侧低洼汇水,成为群山环绕的水塘,而东边比虞山龙桥下的水塘浅。志书所称的始安娇应当就在那个地方了。〔志书中又记有冷水。在城东,可曾公岩也叫冷水,而此处又有个冷水雳凉水桥北边了塘都是莲花,香远及,也是一处景优美的地方。凉水在新西门外。〕北门在两座山相夹之中,东西两座山峰陡峭地竖起,〔东峰俗称为马鞍山,西峰俗称为真武岩。东峰怀疑就是镇南峰,志书上说有唐代人刻的石碑,还没有找到。西峰的南麓,有王明祠。〕顺着山势筑城,是军事要地,极其雄壮。不过北面的城墙随着山势转向南,所以城北隅十分狭窄,渐渐透巡向南,则东西方向就开阔起来了。

  我在城外西北角盘踞的石崖上稍作休息,随即进入北门,向西去拜渴了王明祠。再向东经由大街往南行,就望见西岩的正好位于透出亮光的地方,如皎洁的明月高悬着。又向南,共一里,来到《桂岭碑》侧边,向西走近城墙,又见到一座山,就见华景在这里。口向东,前边有个大水池,后面靠山,便也是顺着山势建西面的城墙。前部岩平坦明亮,上面有岩石覆盖着,外边宽敞,南从前有楼阁,今天全部倒塌了,没有任何支撑物,僧人搬到岩中栖身。岩后面穿门,内十分幽深,又分为三个:向南进去的,低洼黑暗而深邃;往西穿去的,从前通到城外,因而作为城门,后来用石块砌起来断了;转向北的,往上出岩前,脚下踩着飞突的岩石,在岩上方向东俯视。崖壁上有旧时的刻石一块,是开庆元平皇帝的亲笔语书,是赐给他镇守边地的大将的d开庆不知是什么年号,诏书的词章文采都值得观赏。而下边有谢恩的奏章与跋文,却剥落得不能读了。不久又出到前边的岩来,和尚说从左沿城墙攀登上去,山的绝顶之上有《诸葛碑》)。我听了他的话很惊奇,急忙往西登上城墙上的女墙,就沿着城墙往南上登,不多一会儿,从花尊般成丛错杂的岩石中攀登到山顶。〔这处山顶应该是宝积山。志书上记载宝积山与华景山相连,山上有许多高石怪树,当今又称为卧龙山,想来是一座山而南北两面名称不同罢了。〕山顶南边的荒草中有两块碑,一块是成化年间(1465-1487)开府孔铺撰写的碑文,一块是嘉靖年间总兵俞大酞撰修的碑记。都是说,此山从前名叫卧龙山,所以就在这里祭祀诸葛亮先生,因为先生的功德勋业遍天下,不能拘泥于地区。今天山顶的祠堂已经废弃了,重新建在山麓。从山顶上向东俯视宫室街道,傍晚炊烟历历在目,往西鸟瞰空潦中的小洲,荷叶田田,近处就是马留山的倒影,远处则是侯山诸峰遍环翠,虽然没有诸葛亮的遗踪,也算是桂林府的胜地。山顶侧面山崖上的荆棘中,有一枝百合花,有五朵花沂反大,因而连折了它,扛在肩上下山来,马上就是按察使司后面了。傍晚,共走二里,到达寓所。

  初九我在寓所中稍作休息。上午,往南自大街走一里过了谁楼,买扇子打算写《登秀诗》赠给钳谷、灵室二位僧人,没有好扇子。于是从临桂县衙的后街向西走入王族廉泉的花园。〔廉泉的体态丰,容貌英俊整洁,礼貌气度谦逊忠厚,命令书童领路游览内园极为周遍。〕园子在居室的右方,后边临近大水塘,远山近水,互相映衬,十分优美,果树石峰,杂乱地种植在园中,可亭台楼榭却雕镂绘饰,搞得很呆板而花纹没有特点。停下休息了很久。往东南一里,过了五岳观。又一里,走出文昌门,就是东南方的城门,南澳山正面对城门前。转过好像一指宽的地方,直接上桥向南过石桥,桥下就是江在北边分出的支流。马上转向东行,半里,过了桂林会馆,又走半里,抵达石山南麓,就有三教庵在这里。庵后是右军崖,就是方信孺建造书斋的地方。方信孺的诗刻在庵后的石崖上,还保存完好可以摹拓。此山也是漓山认现在的人称为象鼻山,与难山的漓山,一座在彼一座在此,不知应当偏袒谁贬低谁。山的东南隅,也有向南,就在庵旁,但设了栅栏加了锁,这是因为当地人在中收藏萎嵩。不怎么宽广,从前一直通到东北隅,现在它的后已砌上石块堵起来。沿石崖往东北走,便抵达漓江边。于是绕着山溯江行,在高高嵌入江中的石崖上又见到一个口向北,名叫南极中不怎么深。出来到前,一直绕到西北隅,这是象鼻岩,而水月出现在这里。原来这一座山便都是由于形状相象而名称不同…飞崖自山顶飞跨而下,向北在江之中,东西两面都高高地剑空成为石门,江从城南来,从门中穿而过又与漓江合。上边既是中空明亮有如月亮,下边又在内外潇着水波“水月”的名称就因此而得。而入江中的石崖扩下边跨在水中,上面连着山,中部下垂外侧举起,有卷起鼻子的气势“象鼻”的名称又是因此而得。水的南面,石崖半中又开有一个陆。那石崖也是从山顶向东跨到江畔,中间宛成圆、长长的好像走廊,直通到水之上,向北坐在侧,下瞰水、东西两面相通互相掩映的景,真是优美绝顶二宋代范石湖作有碑铭刻在壁上以便存世。字的大小不一致,一半已经磨灭落,这一处断缺蚀坏的铭文,真与范成大的铭记同样珍贵,应当找工匠来摹拓它,不可错过了。此时有渔舟停泊在口的崖石间,就叫他载着我绕出外,再穿进中,兼带尽览水陆的景观。

  于是向南行船一里,渡到漓江东岸,又走二里抵达穿山下。此山与西面的斗山相对。斗山在刘仙岩南边,崖头山的北边,是漓江西岸濒江的山。两座山在东西两面夹住漓江,冠怒张,爪凸起,两座山应当合起来叫斗山,只不过东面的山中空透亮如同圆圆的镜子,所以另外用穿山来命名它。山的西侧又有一座山峰矗立,乍一望以为是一座山,到达山下,才见到竖起的石峰向下剖开,直达山峰的部,如分如合,高高地相对耸立。原来此山是以脆薄飞扬见奇的,本地人起名叫荷叶山,这是非常恰当的。穿山的北麓,嘉熙桥下来的拖剑江水直接冲刷着山崖的部,沿着山往南,于是与漓江合。我起初来到江北,隔着溪不能渡过去。望见崖壁高悬,口或明或暗,纷纷错杂罗列,即使是渡过去也不能上去。于是顺着溪往南行,隔着溪水向东眺望,就见穿岩已转换了方位,看不到中空明亮之处,而山的侧面形成峰,尖尖的好像是竖起的手指头了。又乘小船渡到东岸,来到穿山南麓,向北上登。拨开草丛找到石橙,登上一个岩高高地斜靠在半山口向南,怀疑就是穿岩了。而内钟石柱悬垂在当中,琼玉般的石棱条层层叠叠,颇有些曲曲折折的景致。从壁左侧深入进去,便渐渐下洼并黑下来,水积在其中。明白这不是穿岩,便出来。由右再次攀登,就见高大的岩十分空旷,平平地穿透山腹,径直穿过山十多丈,高处宽处都有五六丈,上方似拱桥,下边如雨道,中间没有悬挂罗列的岩石,所以一眼望去通明透亮。非边右侧的崖壁上凿有“空明”二字。由外攀着山崖向东转,又开有一,向北,与穿岩并列,可后部中间不通,内分出层层,如果把穿岩比喻为宽敞的殿堂,那么此就是幽深的内室了。它东边还有三个口,从下面可以望见,来到这里却峻峭陡削没有路。穿岩的南边,上又高悬着一个,向南,与穿岩重叠着高张而起,可后部不向北方穿透,内岩石如罗列着的重重筛帐,如果把穿岩比作平台,那么此就是高架起来的楼阁了。凭眺了许久,仍经原路向东下到积水的岩。将要往南抵达山麓时,又见到一个口也是向南,但位于积水岩的东面。内也有旁,向西进去后又窄又黑,无奇特之处。此时将近傍晚,于是仍然向西渡到荷叶山下。往北行二里,路过河舶所,溯漓江东岸,又向东J晰三里,过浮桥后返回寓所。初十我在寓所中休息。上午,叫顾仆去取前天留在朱初肠处包裹的石头,内中有一块黑峰石,有许多斧凿粘接的痕迹。下午,又亲自带着石头前去调换,可朱初肠到王城后门去看戏去了,暂且把石头留在他家。于是同静闻拿着题好诗的扇子及岳麓山的茶叶去送给给谷。及到王城后门时,正在演戏,看戏的人拥挤在门前的栅栏前,不能进去。静闻把扇子、茶叶装在袖中登上了礼佛坛。恰巧维谷在坛上,重新约定在十三登峰。我此时在暴热的太阳下中暑,十分严重,不想看戏,急忙托付栅栏内的僧人催促静闻返回来,便歇息在寓所中。 Www.HuPoXS.cOM
上一章   徐霞客游记   下一章 ( → )
琥珀小说网提供《徐霞客游记》的最新章节和大量的VIP章节,徐弘祖呕心创作的历史小说《徐霞客游记》最新章节全文无弹窗在线阅读,本站阅读清爽无弹窗,若侵犯您的权益,我们将安排核实及删除!徐霞客游记最佳的阅读体验就在琥珀小说网。