卷六,水经注未删节-琥珀小说网

书号:10185 时间:2017/3/26 字数:27809

　　汾⽔出太原汾

县北管涔山。

　　《山海经》曰：《北次二经》之首，在河之东，其首枕汾，曰管涔之山，其上无木，而下多⽟，汾⽔出焉，西流注于河。《十三州志》曰：出武州之燕京山。亦管涔之异名也。其山重⾩修岩，有草无木，泉源导于南麓之下，盖稚⽔蒙流耳。又西南，夹岸连山，联峰接势。刘渊族子曜尝隐避于管涔之山，夜中忽有二童子⼊，跪曰：管涔王使小臣奉谒赵皇帝。献剑一口，置前，再拜而去。以烛视之，剑长二尺，光泽非常，背有铭曰：神剑御，除众毒。曜遂服之，剑随时变为五⾊也。后曜遂为胡王矣。汾⽔又南，与东、西温溪合。⽔出左右近溪，声流翼注，⽔上杂树

荫，云垂烟接。自是⽔流潭涨，波襄转泛。又南径一城东。凭墉积石，侧枕汾⽔，俗谓之代城。又南出二城间。其城角倚，翼枕汾流，世谓之侯莫⼲城。盖语出戎方，传呼失实也。汾⽔又南径汾

县故城东，川土宽平，峘山夷⽔。《地理志》曰：汾⽔出汾

县北山，西南流者也。汉⾼帝十一年，封靳強为侯国，后立屯农，积粟在斯，谓之羊肠仓。山有羊肠坂，在晋

西北，石隥萦行，若羊肠焉，故仓坂取名矣。汉永平中，治呼沱、石臼河。案司马彪《后汉郡国志》，常山南行唐县有石臼⾕，盖资承呼沱之⽔，转山东之漕，自都虑至羊肠仓，将凭汾⽔以漕太原。用实秦、晋，苦役连年，转运所经，凡三百八十九隘，死者无算。拜邓训为谒者，监护⽔功。训隐括知其难，立具言肃宗，肃宗从之，全活数千人。和熹邓后之立，叔⽗陔以为训积善所致也。羊肠即此仓也。又南径秀容城东。《魏土地记》曰：秀容，胡人徙居之，立秀容护军治。东去汾⽔六十里。南与酸⽔合，⽔源西出少

之山，东南流注于汾⽔。汾⽔又南出山，东南流，洛

⽔注之。⽔出新兴郡，西流径洛

城北，又西径盂县故城南。《舂秋左传》昭公二十八年，分祁氏七县为大夫之邑，以盂丙为盂大夫。洛

⽔又西，径狼孟县故城南。王莽之狼调也。左右夹涧幽深，南面大壑，俗谓之狼马涧，旧断涧为城，有南、北门，门闉故壁尚在。洛

⽔又西南径

曲城北。《魏土地记》曰：

曲，胡寄居太原界，置

曲护军治。其⽔西南流，注于汾⽔。汾⽔又南径

曲城西南注也。

　　东南过晋

县东，晋⽔从县南东流注之。

　　太原郡治晋

城。秦庄襄王三年立。《尚书》所谓既修太原者也。《舂秋说题辞》曰：⾼平曰太原。原，端也，平而有度。《广雅》曰：大卤，太原也。《释名》曰：地不生物曰卤。卤，罏也。《⾕梁传》曰：‮国中‬曰太原，夷狄曰太卤。《尚书大传》曰：东原底平，大而⾼平者谓之太原，郡取称焉。《魏土地记》曰：城东有汾⽔南流，⽔东有晋使持节、都督并州诸军事、镇北将军太原成王之碑。⽔上旧有梁，青荓殒于梁下，豫让死于津侧，亦襄子解⾐之所在也。汾⽔西径晋

城南。旧有介子推词，祠前有碑，庙宇倾颓，惟单碑独存矣。今文字剥落，无可寻也。

　　又南，洞过⽔从东来注之。汾⽔又南径梗

县故城东。故榆次之梗

乡也。魏献子以邑大夫魏戊也。京相璠曰：梗

，晋邑也。今太原晋

县南六十里榆次界有梗

城。汾⽔又南，即洞过⽔会者也。

　　又南过大陵县东，昔赵武灵王游大陵，梦处女鼓琴而歌，想见其人，吴广进孟姚焉，即于此县也。王莽改曰大宁矣。汾⽔于县左迤为邬泽。《广雅》曰：⽔自汾出为汾陂。其陂东西四里，南北十余里，陂南接邬。《地理志》曰：九泽在北，并州薮也。《吕氏舂秋》谓之‮陆大‬。又名之曰沤洟之泽，俗渭之邬城泊。许慎《说文》曰：漹⽔出西河中

县北沙，南⼊河。即此⽔也。漹⽔又会婴侯之⽔，《山海经》称谒戾之山，婴侯之⽔出于其

，北流注于祀⽔。⽔出祀山，其⽔殊源共舍，注于婴侯之⽔，

流径中都县南，俗又谓之中都⽔，侯甲⽔注之。⽔发源祁县胡甲山，有长坂，谓之胡甲岭，即刘歆《遂初赋》所谓越侯甲而长驱者也。蔡邕曰：侯甲，亦邑名也，在祁县。侯甲⽔又西北历宜岁郊，径太⾕，谓之太⾕⽔。出⾕西北流，径祁县故城南，自县连延，西接邬泽，是为祁薮也。即《尔雅》所谓昭余祁矣。贾辛邑也。辛貌丑，

不为言，与之如皋

雉，双中之则笑也。王莽之示县也。又西径京陵县故城北。王莽更名曰致城矣。于《舂秋》为九原之地也。故《国语》曰：赵文子与叔向游于九原，曰：死者若可作也，吾谁与归？叔向曰：其

子乎？文子曰：夫

子行并植于晋国，不免其⾝，智不⾜称。叔向曰：其舅犯乎？文子曰：夫舅犯见利不顾其君，仁不⾜称。吾其随会乎？纳谏不忘其师，言⾝不失其友，事君不援而进，不阿而退。其故京尚存。汉兴，增陵于其下，故曰京陵焉。侯甲⽔又西北径中都县故城南，城临际⽔湄。《舂秋》昭公二年，晋侯执陈无宇于中都者也。汉文帝为代王，都此。武帝元封四年，上幸中都宮，殿上见光，赦中都死罪以下。侯甲⽔又西，合于婴侯之⽔，径邬县故城南，晋大夫司马弥牟之邑也。谓之邬⽔，俗亦曰虑⽔。虑、邬声相近，故因变焉。又西北⼊邬陂，而归于汾流矣。

　　又南过平陶县东，文⽔从西来流注之。

　　汾⽔又南与石桐⽔合，即绵⽔也。⽔出界休县之绵山，北流径石桐寺西。即介子推之祠也。昔子推逃晋文公之赏，而隐于绵上之山也。晋文公求之不得，乃封绵为介子推田。曰：以志吾过，且旌善人。因名斯山为介山。故袁山松《郡国志》曰：界休县有介山、绵上聚、子推庙。王肃《丧服要记》曰：昔鲁哀公祖载其⽗，孔子问曰：宁设桂树乎？哀公曰：不也。桂树者，起于介子推。子推，晋之人也。文公有內难，出国之狄，子推随其行，割⾁以续军粮。后文公复国，忽忘子推，子推奉唱而歌，文公始悟，当受爵禄。子推奔介山，抱木而烧死，国人葬之，恐其神魂霣于地，故作桂树为。吾⽗生于宮殿，死于枕席，何用桂树为？余按夫子尚非璠玙送葬，安能问桂树为礼乎？王肃此证，近于诬矣。石桐⽔又西流注于汾⽔。汾⽔又西南径界休县故城西，王莽更名之曰界美矣。城东有征士郭林宗、宋子浚二碑。宋冲以有道司徒征，林宗县人也。辟司徒，举太尉，以疾辞。其碑文云：将蹈洪崖之遐迹，绍巢由之逸轨，翔区外以舒翼，超天衢以⾼峙，禀命不融，享年四十有二，建宁二年正月丁亥卒。凡我四方同好之人，永怀哀痛，乃树碑表墓，昭铭景行云。陈留蔡伯喈、范

卢子⼲、扶风马⽇磾等，远来奔丧，持朋友服。心丧期年者如韩子助、宋子浚等二十四人，其余门人著锡衰者千数。蔡伯喈谓卢子⼲、马⽇磾曰：吾为天下碑文多矣，皆有惭容，惟郭有道，无愧于⾊矣。汾⽔之右有左部城，侧临汾⽔，盖刘渊为晋都尉所筑也。

　　又南过冠爵津，汾津名也，在界休县之西南，俗谓之雀鼠⾕，数十里间道险隘，⽔左右悉结偏梁阁道，累石就路，萦带岩侧，或去⽔一丈，或⾼五六尺，上戴山⾩，下临绝涧，俗谓之为鲁般桥。盖通古之津隘矣，亦在今之地险也。又南⼊河东界，又南过永安县西，故彘县也，周厉王流于彘，即此城也。王莽更名⻩城，汉顺帝

嘉三年，改曰永安。县，霍伯之都也。

　　历唐城东，薛瓒注《汉书》云：尧所都也，东去彘十里。汾⽔又南与彘⽔合，⽔出东北太岳山，《禹贡》所谓岳

也。即霍太山矣。上有飞廉墓，飞廉以善走事纣，恶来多力见知。周武王伐纣，兼杀恶来。飞廉先为纣使北方，还无所报，乃坛于霍太山而致命焉。得石棺，铭曰：帝令处⽗，不与殷

，赐汝石棺以葬。死，遂以葬焉。霍太山有岳庙，庙甚灵，鸟雀不栖其林，猛虎常守其庭，又有灵泉以供祭祀，鼓动则泉流，声绝则⽔竭。湘东

山县有侯昙山，上有灵坛，坛前有石井深数尺，居常无⽔，及临祈祷，则甘泉涌出，周用则已，亦其比也。彘⽔又西流径观⾩北，故百邑也。原过之从襄子也，受竹书于王泽，以告襄子。襄子斋三⽇，亲自剖竹，有朱书曰：余霍太山山

侯天使也，三月丙戌，余将使汝反灭智氏，汝亦立我于百邑。襄子拜受三神之命，遂灭智氏，祠三神于百邑，使原过主之，世谓其处为观⾩也。彘⽔又西流径永安县故城南，西南流，注于汾⽔。汾⽔又甫径霍城东，故霍国也。昔晋献公灭霍，赵夙为御，霍公求奔齐。晋国大旱，卜之曰，霍太山为祟。使赵夙召霍君奉祀。晋复穰。盖霍公求之故居也。汾⽔又径赵城西南。穆王以封造⽗，赵氏自此始也。汾⽔又南，霍⽔⼊焉，⽔出霍太山，发源成潭，涨七十步而不测其深。西南径赵城南，西流注于汾⽔。

　　又南过杨县东，涧⽔东出⾕远县西山，西南径霍山南，又西径杨县故城北。晋大夫僚安之邑也。应劭曰：故杨侯国。王莽更名有年亭也。其⽔西流⼊于汾⽔。汾⽔径杨城西，不于东矣。《魏土地记》曰：平

郡治杨县，郡西有汾⽔南流者是也。

　　西南过⾼梁邑西，黑⽔出黑山，西径杨城南，又西与巢山⽔会。《山海经》曰：牛首之山，劳⽔出焉，西流注⼲潏⽔。疑是⽔也。潏⽔，即巢山之⽔也。⽔源东南出巢山东⾕，北径浮山东，又西北流与劳⽔合，

流西北径⾼梁城北，西流⼊于汾⽔。汾⽔又南径⾼梁故城西，故⾼梁之墟也。《舂秋》僖公二十四年，秦穆公纳公子重耳于晋，害怀公于此。《竹书纪年》，晋出公十三年，智伯瑶城⾼梁。汉⾼帝十二年以为侯国，封恭侯郦疥于斯邑也。

　　又南过平

县东，汾⽔又南径⽩马城西。魏刑⽩马而筑之，故世谓之⽩马城。今平

郡治。汾⽔又南径平

县故城东，晋大夫赵晁之故邑也。应劭曰：县在平河之

，尧舜并都之也。《竹书纪年》：晋烈公元年，韩武子都平

。汉昭帝封度辽将军范明友为侯国，王莽之香平也。魏立平

郡，治此矣。⽔侧有尧庙，庙前有碑。《魏土地记》曰：平

城东十里，汾⽔东原上有小台，台上有尧神屋石碑。永嘉三年，刘渊徙平

，于汾⽔得⽩⽟印，方四寸，⾼二寸二分，龙纽。其文曰：有新宝之印，王莽所造也。渊以为天授，改永凤二年为河瑞元年。汾⽔南与平⽔合，⽔出平

县西壶口山，《尚书》所谓壶口冶梁及岐也。其⽔东径狐⾕亭北，舂秋时，狄侵晋，取狐厨者也。又东径平

城南，东⼊汾。俗以为晋⽔，非也。汾⽔又南历襄陵县故城西，晋大夫郤犨之邑也，故其地有犨氏乡亭矣。西北有晋襄公陵，县，盖即陵以命氏也，王莽更名曰⼲昌矣。

　　又南过临汾县东，天井⽔出东陉山西南，北有长岭，岭上东西有通道，即鈃隥也。《穆天子传》曰：乙酉，天子西绝鈃隥，西南至盬是也。其⽔三泉奇发，西北流，总成一川，西径尧城南，又西流⼊汾。

　　又屈从县南西流，汾⽔又径绛县故城北。《竹书纪年》：梁武王二十五年，绛中地，西绝于汾。汾⽔西径虒祁宮北，横⽔有故梁，截汾⽔中，凡有三十柱，柱径五尺，裁与⽔平，盖晋平公之故梁也。物在⽔，故能持久而不败也。又西径魏正平郡南，故东雍州治。太和中，皇都徙洛，罢州立郡矣。又西径王泽，浍⽔⼊焉。

　　又西过长修县南，汾⽔又西与古⽔合，⽔出临汾县故城西⻩⾩下，其大若轮，西南流，故沟横出焉，东注于汾，今无⽔。又西南径魏正平郡北，又西径荀城东。古荀国也。《汲郡古文》，晋武公灭荀以赐大夫原氏也。古⽔又西南⼊于汾。汾⽔又西南径长修故城南，汉⾼帝十一年以为侯国，封杜恬也。有修⽔出县甫，而西南流⼊汾。汾⽔又西径清原城北，故清

亭也。城北有清原，晋侯蒐清原，作三军处也。汾⽔又径冀亭南。昔臼季使过冀野，见邵缺耨，其

饁之，相敬如宾，言之文公，文公命之为卿，复与之冀。京相璠曰：今河东⽪氏县有冀亭，古之冀国所都也。杜预《释地》曰：平

⽪氏县东北有冀亭，即此亭也。汾⽔又西与华⽔合，⽔出北山华⾕，西南流径一故城西。俗谓之梗

城，非也。梗

在榆次不在此。案《故汉上⾕长史侯相碑》云：侯氏出自仓颉之后，逾殷历周，各以氏分，或著楚、魏，或显齐、秦，晋卿士斯，其胄也，食采华

，今蒲坂北亭，即是城也。其⽔西南流注于汾。汾⽔又径稷山北，在⽔南四十许里，山东西二十里，南北三十里，⾼十三里，西去介山十五里。山上有稷祠，山下稷亭。《舂秋》宣公十五年，秦桓公伐晋，晋侯治兵于稷，以略狄土是也。

　　又西过⽪氏县南，汾⽔西径鄈丘北，故汉氏之方泽也。贾逵云：汉法，三年祭地。汾

方泽，泽中有方丘，故谓之方泽丘。即鄈丘也。许慎《说文》称从邑，癸声。河东临汾地名矣，在介山北，山即汾山也。其山特立，周七十里，⾼三十里。文颖言在⽪氏县东南，则可三十里，乃非也。今准此山可⾼十余里，山上有神庙，庙侧有灵泉，祈祭之⽇，周而不耗，世亦谓之子推祠。扬雄《河东赋》曰：灵舆安步，周流容与，以览于介山，嗟文公而愍推兮，勤大禹于龙门。《晋太康记》及《地道记》与《永初记》，并言子推所逃隐于是山，即实非也。余案介推所隐者，绵山也。文公环而封之，为介推田，号其山为介山。杜预曰：在西河界休县者是也。汾⽔又西径耿乡城北，故殷都也。帝祖乙自相徙此，为河所毁，故《书》叙曰：祖乙圮于耿。杜预曰：平

⽪氏县东南耿乡是也。盘庚以耿在河北，迫近山川，乃自耿迁毫。晋献公灭耿，以封赵夙，后襄子与韩、魏分晋，韩康子居平

，魏桓子都安邑，号为三晋，此其一也。汉武帝行幸河东，济汾河，作《秋风辞》于斯⽔之上。汾⽔又西径⽪氏县南。《竹书纪年》：魏襄王十二年，秦公孙爱率师伐我，围⽪氏，翟章率师救⽪氏围，疾西风。十三年，城⽪氏者也。汉河东太守潘系穿渠引汾⽔以溉⽪氏县，故渠尚存，今无⽔也。又西至汾

县，北西注于河。⽔南有长⾩，背汾带河，⾩长四五里，广二里余，⾼十丈，汾⽔历其

，西⼊河。《汉书》谓之汾

脽。应劭曰：脽，丘类也。汾

男子公孙祥望气，宝物之精上见，祥言之于武帝，武帝于⽔获宝鼎焉。迁于甘泉宮，改其年曰元鼎，即此处。

　　浍⽔出河东绛县东浍

东⾼山，浍⽔东出绛⾼山，亦曰河南山，又曰浍山。西径翼城南。案《诗谱》言：晋穆侯迁都于绛，暨孙孝侯，改绛为翼，翼为晋之旧都也。后献公北广其城，方二里，又命之为绛。故司马迁《史记年表》称：献公九年，始城绛都。《左传》庄公二十六年，晋士城绛以深其宮是也。其⽔又西南合黑⽔，⽔导源东北黑⽔⾕，西南流径翼城北，右引北川⽔，⽔出平川，南流注之，

流西南⼊浍⽔。浍⽔又西南与诸⽔合，谓之浍

。《竹书纪年》曰：庄伯十二年，翼侯焚曲沃之禾而还，作为文公也。又有贺⽔，东出近川，西南至浍

⼊浍。又有⾼泉⽔，出东南近川，西北趣浍

注浍。又南，紫⾕⽔东出⽩马山⽩马川。《遁甲开山图》曰：绛山东距⽩马山。谓是山也。西径荧庭城南，而西出紫⾕，与乾河合，即教⽔之枝川也。《史记。⽩起传》称涉河取韩安邑，东至乾河是也。其⽔西与田川⽔合，⽔出东溪，西北至浍

⼊浍。又有于家⽔出于家⾕。《竹书纪年》曰：庄伯以曲沃叛，伐翼，公子万救翼，荀叔轸追之至于家⾕。有范壁⽔出于壁下，并西北流，至翼广城。昔晋军北⼊，翼广筑之，因即其姓以名之。二⽔合而西北流，至浍

⼊浍。浍⽔又西南与绛⽔合，俗谓之⽩⽔，非也。⽔出绛山东，寒泉奋涌，扬波北注，悬流奔壑，一十许丈。青崖若点黛，素湍如委练，望之极为奇观矣。其⽔西北流注于浍。应劭曰：绛⽔出绛县西南，盖以故绛为言也。《史记》称：智伯率韩、魏引⽔灌晋

，不没者三版。智氏曰：吾始不知⽔可以亡人国，今乃知之。汾⽔可以浸安邑，绛⽔可以浸平

。时韩居平

，魏都安邑，魏桓子肘韩康子，韩康子履魏桓子，时⾜接于车上，而智氏以亡。鲁定公问：一言可以丧邦，有诸？孔子以为几乎，余睹智氏之谈矣，汾⽔灌安邑，或亦有之；绛⽔灌平

，未识所由也。

　　西过其县南，《舂秋》成公六年，晋景公谋去故绛，

居郇瑕。韩献子曰：土薄⽔浅，不如新田，有汾、浍以流其恶。遂居新田，又谓之绛，即绛

也，盖在绛、浍之

。汉⾼帝六年，封越骑将军华无害为侯国。县南对绛山，面背二⽔。《古文琐语》曰：晋平公与齐景公乘至于浍上，见乘⽩骖八驷以来，有大狸⾝而狐尾，随平公之车，公问师旷，对首

之神，有大狸⾝狐尾，其名曰者，饮酒得福，则徼之，盖于是⽔之上也。

　　又西南过虒祁宮南，宮在新田绛县故城西四十里，晋平公之所构也。时有石言于魏榆，晋侯以问师旷，旷曰：石不能言，或凭焉。臣闻之，作事不时，怨动于民，则有非言之物言也。今宮室崇侈，民力雕尽，石言不亦宜乎！叔向以为子野之言，君子矣。其宮也，背汾面侩，西则两川之

会也。《竹书纪年》曰：晋出公五年，浍绝于梁。即是⽔也。

　　又西至王泽，注于汾⽔。

　　晋智伯瑶攻赵襄子，襄子奔保晋

，原过后至，遇三人于此泽，自带以下不见，持竹二节与原过，曰，为我遗无恤。原过受之于是泽，所谓王泽也。涑⽔出河东闻喜县东山黍葭⾕，涑⽔所出，俗谓之华⾕，至周

与洮⽔合，⽔源东出清野山，世人以为清襄山也。其⽔东径大岭下，西流出谓之唅口。又西合涑⽔。郑使子产问晋平公疾，平公曰：卜云台骀为祟。史官莫知，敢问。子产曰：⾼辛氏有二子，长曰阏伯，季曰实沈，不能相容。帝迁阏伯于商丘，迁实沈于大夏。台骀，实沈之后，能业其官，帝用嘉之，国于汾川。由是观之，台骀，汾、洮之神也。贾逵曰：汾、洮，二⽔名。司马彪曰：洮⽔出闻喜县。故王莽以县为洮亭也。然则涑⽔殆亦洮⽔之兼称乎？

　　西过周

邑南，其城南临涑⽔，北倚山原。《竹书纪年》：晋献公二十五年正月，翟人伐晋，周有⽩兔舞于市。即是邑也。汉景帝以封田胜为侯国。涑⽔西径董泽陂南，即古池，东西四里，南北三里。《舂秋》文公六年，蒐于董，即斯泽也。涑⽔又与景⽔合，⽔出景山北⾕。《山海经》曰：景山南望盐贩之泽，北望少泽，其草多藷、秦椒，其

多赭，其

多⽟。郭景纯曰：盐贩之泽即解县盐池也。案《经》不言有⽔，今有⽔焉。西北流，注于涑⽔也。

　　又西南过左邑县南，涑⽔又西径仲邮北，又西径桐乡城北。《竹⽔纪年》曰：翼侯伐曲沃，大捷。武公请成于翼，至桐乃返者也。《汉书》曰：武帝元鼎六年，将幸缑氏，至左邑桐乡，闻南越破，以为闻喜县者也。涑⽔又西与沙渠⽔合，⽔出东南近川，西北流注于涑⽔。涑⽔又西南径左邑县故城南，故曲沃也。晋武公自晋

徙此，秦改为左邑县，《诗》所谓从子于鹄者也。《舂秋传》曰：下国有宗庙，谓之国。在绛曰下国矣，即新城也。王莽之洮亭也。涑⽔自城西注，⽔流急浚，轻津无缓，故诗人以为

扬之⽔，言不能流移束薪耳。⽔侧，即狐突遇申生处也。《舂秋传》曰：秋，狐突适下国，遇太子，太子使登仆曰：夷吾无札，吾请帝以畀秦，对曰：神不歆非类，君其图之，君曰诺，请七⽇见我于新城西偏。及期而往，见于此处。故《传》曰：鬼神所凭，有时而信矣。涑⽔又西径王官城北，城在南原上。《舂秋左传》成公十三年四月，晋侯使吕相绝秦曰：康犹不悛，⼊我河曲，伐我涑川，俘我王官。故有河曲之战是矣。今世人犹谓其城曰王城也。

　　又西南过安邑县西。

　　安邑，禹都也。禹娶涂山氏女，思恋本国，筑台以望之，今城南门，台基犹存。余案《礼》，天子诸侯，台门隅阿相降而已，未必一如《书》传也。故晋邑矣，舂秋时，魏绛自魏徙此。昔文侯悬师经之琴于其门，以为言戒也。武侯二年，又城安邑，盖增广之。秦始皇使左更、⽩起取安邑，置河东郡。王莽更名洮队，县曰河东也。有项宁都，学道升仙，忽复还此，河东号曰斥仙。汉世又有闵仲叔，隐遁市邑，罕有知者，后以识瞻而去。涑⽔西南径监盐县故城，城南有盐他，上承盐⽔。⽔出东南薄山，西北流径巫咸山北。《地理志》曰：山在安邑县南。《海外西经》曰：巫咸国在女丑北，右手

青蛇，左手

⾚蛇，在登葆山，群巫所从上下也。《大荒西经》云：大荒之中有灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爱在。郭景纯曰：言群巫上下灵山，采药往来也。盖神巫所游，故山得其名矣。⾕口岭上，有巫咸祠。其⽔又径安邑故城南，又西流注于盐池。《地理志》曰：盐池在安邑西南。许慎谓之盬。长五十一里，广七里，周百一十六里，从盐省古声。吕忱曰：夙沙初作煮海盐，河东盐池谓之盬。今池⽔东西七十里，南北十七里，紫⾊澄渟，潭而不流。⽔出石盐，自然印成，朝取夕复，终无减损。惟山⽔暴至，雨澍潢潦奔泆，则盐池用耗。故公私共堨⽔径，防其

滥，谓之盐⽔，亦谓之为堨⽔。《山海经》谓之盐贩之泽也。泽南面层山，天岩云秀，地⾕渊深，左右壁立，间不容轨，谓之石门，路出其中，名之曰径，南通上

，北暨盐泽。池西又有一池，谓之女盐泽，东西二十五里，南北二十里，在猗氏故城南。《舂秋》成公六年，晋谋去故绛，大夫曰：郇、瑕，地沃饶近盬。服虔曰：土平有溉曰沃，盬，盐池也。土俗裂⽔沃⿇，分灌川野，畦⽔耗竭，土自成盐，即所谓咸鹾也，而味苦，号曰盐田，盐盬之名，始资是矣。本司盐都尉治，领兵千余人守之。周穆王、汉章帝并幸安邑而观盐池。故杜预曰：猗氏有盐池。后罢尉司，分猗氏、安邑，置县以守之。

　　又南过解县东，又西南注于张

池。

　　涑⽔又西径猗氏县故城北。《舂秋》文公七年，晋败秦于令狐，至于刳首，先蔑奔秦，士会从之。阚駰曰：令狐即猗氏也。刳首在西三十里，县南对泽，即猗顿之故居也。《孔丛》曰：猗顿，鲁之穷士也，耕则常饥，桑则常寒，闻朱公富，往而问术焉。朱公告之曰：子

速富，当畜五牸。于是乃适西河，大畜牛羊于猗氏之南，十年之间，其息不可计，赀拟王公，驰名天下，以兴富于猗氏，故曰猗顿也。涑⽔又西径郇城，《诗》云郇伯劳之，盖其故国也。杜元凯《舂秋释地》云：今解县西北有郇城。服虔曰：郇国在解县东，郇瑕氏之墟也。余按《竹书纪年》云：晋惠公十有四年，秦穆公率师送公子重耳，围令狐，桑泉、臼衰皆降于秦师，狐⽑与先轸御秦，至于庐柳，乃谓秦穆公，使公子挚来，与师言退，舍次于郇，盟于军。京相璠《舂秋土地名》曰：桑泉、臼衰并在解东南，不言解，明不至解。可知《舂秋》之文，与《竹书》不殊。今解故城东北二十四里有故城，在猗氏故城西北，乡俗名之为郇城，考服虔之说，又与俗符，贤于杜氏单文孤证矣。涑⽔又西南径解县故城南。《舂秋》，晋惠公因秦返国，许秦以河外五城，內及解梁，即斯城也。涑⽔又西南径瑕城，晋大夫詹嘉之故邑也。《舂秋》僖公三十年，秦、晋围郑，郑伯使烛之武谓秦穆公曰：晋许君焦瑕，朝济而夕设版者也。京相璠曰：今河东解县西南五里有故瑕城。涑⽔又西南径张

城东。《竹书纪年》，齐师逐郑太子齿，奔张城南郑者也。《汉书》之所谓东张矣。⾼祖二年，曹参假左丞相，别与韩信东攻，魏将孙遬军东张，大破之。苏林曰：属河东，即斯城也。涑⽔又西南属于陂，陂分为二，城南面两陂，左右泽渚。东陂世谓之晋兴泽，东西二十五里，南北八里，南对盐道山。其西则石壁千寻，东则磻溪万仞，方岭云回，奇峰霞举，孤标秀出，罩络群山之表，翠柏荫峰，清泉灌顶。郭景纯云：世所谓鸯浆也。发于上而潜于下矣。厥顶方平，有良药。《神农本草》曰：地有固活、女疏、铜芸、紫菀之族也。是以缁服思元之士，鹿裘念一之夫，代往游焉。路出北，势多悬绝，来去者咸援萝腾崟，寻葛降深，于东则连木，乃陟百梯方降岩侧，縻锁之迹，仍今存焉，故亦曰百梯山也。⽔自山北流五里而伏，云潜通泽渚，所未详也。西陂即张泽也，西北去蒲坂十五里，东西二十里，南北四五里，冬夏积⽔，亦时有盈耗也。文⽔出大陵县西山文⾕，东到其县，屈南到⼲陶县东北，东⼊于汾。

　　文⽔径大陵县故城西而南流，有泌⽔注之。县西南山下，武氏穿井给养，井至幽深，后一朝⽔溢平地，东南注文⽔。文⽔又南径平陶县之故城东，西径其城內，南流出郭，王莽更曰多穰也。文⽔又南径县，右会隐泉口，⽔出谒泉山之上顶，俗云：旸雨愆时，是谒是祷。故山得其名，非所详也。其山石崖绝险，壁立天固，崖半有一石室，去地可五十余丈，爱有层松饰岩，列柏绮望，惟西侧一处得历级升陟，顶上平地十许顷，沙门释僧光表建二刹。泉发于两寺之间，东流沥石，沿注山下，又东，津渠隐没而不恒流，故有隐泉之名矣。雨泽丰谢，则通⼊文⽔。文⽔又南径兹氏县故城东，为文湖，东西十五里，南北三十里，世谓之西湖，在县直东十里；湖之西侧，临湖又有一城，谓之潴城。⽔泽所聚谓之都，亦曰潴，盖即⽔以名城也。文湖又东径中

县故城东。案《晋书地道记》、《太康地记》，西河有中

城，旧县也。文⽔又东南流，与胜⽔合，⽔西出狐岐之山，东径六壁城南，魏朝旧置六壁于其下，防离石诸胡，因为大镇。太和中罢镇，仍置西河郡焉。胜⽔又东合

泉⽔，⽔出西山

溪，东径六壁城北，又东南流注于胜⽔。胜⽔又东径中

故城南，又东合文⽔。文⽔又东南，⼊于汾⽔也。

　　原公⽔出兹氏县西羊头山，东过其县北，县，故秦置也，汉⾼帝更封沂

侯婴为侯国，王莽之兹同也。魏⻩初二年，分太原，复置西河郡。晋徙封陈王斌于西河，故县有西河缪王司马子政庙。碑文云：西河旧处山林，汉末扰攘，百姓失所。魏兴，更开疆宇，分割太原四县，以为邦邑，其郡带山侧塞矣。王以咸宁三年，改命爵上，明年十二月丧国。臣大农阎崇、离石令宗群等二百三十四人，刊石立碑，以述勋德。碑北庙基尚存也。又东⼊于汾。

　　⽔注文湖，不至汾也。

　　洞过⽔出沾县北山，其⽔西流，与南溪⽔合，⽔出南山，西北流注洞过⽔，洞过⽔又西北，黑⽔西出山，三源合舍，同归一川，东流南屈，径受

县故城东。案《晋太康地记》，乐平郡有受

县，卢谌《征艰赋》所谓历受

而总辔者也。其⽔又西南⼊洞过⽔。洞过⽔又西，蒲⽔南出蒲⾕，北流注之。洞过⽔又西与原过⽔合，近北便⽔源也。⽔西⾩上有原过祠，盖怀道协灵，受书天使，忧结宿情，传芳后⽇，栋宇虽沦，攒木犹茂，故⽔取名焉。其⽔南流，注于洞过⽔也。

　　西过榆次县南，又西到晋

县南，榆次县，故涂⽔乡，晋大夫智徐吾之邑也。《舂秋》昭公八年，晋侯筑箎祁之宮，有石言晋之魏榆。服虔曰：魏，晋邑：榆，州里名也。《汉书》曰榆次，《十三州志》以为涂

县矣。王莽之太原亭也。县南侧⽔有凿台，韩、魏杀智伯瑶于其下，刳腹绝肠，折颈招颐处也。其⽔又西南流，径武灌城西北。卢谌《征艰赋》曰：径武馆之故郛，问厥途之远近。洞过⽔又西南为淳湖，谓之洞过泽。泽南，途⽔注之，⽔出

邑东北大嵰山涂⾕，西南径萝蘑亭南，与蒋⾕⽔合，⽔出县东南蒋溪。《魏土地记》曰：晋

城东南百一十里至山有蒋⾕大道，度轩车岭，通于武乡。⽔自蒋溪西北流，西径箕城北。《舂秋》僖公三十三年，晋人败狄于箕。杜预《释地》曰：城在

邑南，⽔北即

邑县故城也。《竹书纪年》曰：梁惠成王九年，与邯郸、榆次、

邑者也。王莽之繁穰矣。蒋溪又西合涂⽔，

流西北⼊洞过泽也。西⼊于汾，出晋⽔下口者也。

　　刘琨之为并州也，刘曜引兵邀击之，合战于洞过，即是⽔也。

　　晋⽔出晋

县西悬瓮山，县，故唐国也。《舂秋左传》称唐叔未生，其⺟邑姜梦帝谓己曰：余名而子曰虞，将与之唐，属之参。及生，名之曰虞。《吕氏舂秋》曰：叔虞与成王居，王援桐叶为圭，以授之曰：吾以此封汝。虞以告周公，周公请曰：天子封虞乎？王曰：余戏耳。公曰：天子无戏言。时唐灭，乃封之于唐。县有晋⽔，后改名为晋。故子夏叙《诗》称此晋也，而谓之唐，俭而用礼，有尧之遗风也。《晋书地道记》及《十三州志》并言晋⽔出龙山，一名结绌山，在县西北，非也。《山海经》曰：悬瓮之山，晋⽔出焉，今在县之西南。昔智伯之遏晋⽔以灌晋

，其川上溯，后人踵其遗迹，蓄以为沼，沼西际山枕⽔，有唐叔虞祠。⽔侧有凉堂，结飞梁于⽔上，左右杂树

荫，希见曦景，至有

朋密友，羁游宦子，莫不寻梁契集，用相娱慰，于晋川之中，最为胜处。又东过其县南，又东⼊于汾⽔。

　　沼⽔分为二派，北读即智氏故渠也。昔在战国，襄子保晋

，智氏防山以⽔之，城不没者三版，与韩、魏望叹于此，故智氏用亡。其渎乘⾼，东北注⼊晋

城，以周灌溉。汉未⾚眉之难，郡椽刘茂负太守孙福匿于城门西下空⽳中，其夜奔盂。即是处也。东南出城流，注于汾⽔也。其南渎于石塘之下伏流，径旧溪东南出，径晋

城南，城在晋⽔之

，故曰晋

矣。《经》书晋苟吴帅师败狄于大卤。杜预曰：大卤，晋

县也，为晋之旧都。《舂秋》定公十三年，赵鞅以晋

叛，后乃为赵矣。其⽔又东南流⼊于汾。

　　湛⽔出河內轵县西北山，湛⽔出轵县南原湛溪，俗谓之堪⽔也。是盖声形尽邻，故字读俱变，同于三豕之误耳。其⽔自溪出南流。

　　东过其县北，又东过波县之北，湛⽔南径向城东而南注。

　　又东过毋辟邑南，原《经》所注，斯乃湨川之所由，非湛⽔之间关也，是乃《经》之误证耳。湛⽔自向城东南径湛城东。时人谓之椹城，亦或谓之隰城矣。溪曰隰涧。隔城在东，言此非矣。《后汉郡国志》曰河

县有湛城是也。

　　又东南当平县之东北，南⼊于河。

　　湛⽔又东南径邓，南流注于河，故河济有邓津之名矣。

　　译文

　　汾⽔发源于矢原郡汾

县以北的管涔山，

　　《山海经》说：北次二经头一座山，在大河东边，头靠汾⽔，叫管滓之山，山上没有树木，山下多⽟，汾⽔就发源在这里，西流注⼊大河。《十三州志》说：汾⽔发源于武州的燕京山，这也是管滓山的异名。这座山冈峦层沓，危岩⾼耸，只有蔓草，却没有树木，源泉就在南麓冒出，不过是一道涓涓细流而已。又往西南流，两岸山脉连绵，峰峦相接。刘渊的同宗侄儿刘耀曾隐避在管滓之山。夜间忽然进来两个孩子，跪着说：管滓王派我们俩来拜见赵皇帝，献上宝剑一把。于是把剑放在面前，拜了两拜然后离去。刘暇擎着蜡烛去看，剑长两尺，非常光亮；背面有铭文，刻的是：佩上神剑，可除各种琊毒。刘耀于是就佩上它，宝剑随时会变幻出五⾊光芒。以后刘耀就做了胡王。汾⽔又南流，与东温溪和西温溪汇合，这两条⽔都出自邻近一带的小溪，在两边涂涂地奔流。⽔上各种树木繁荫

错，就像一片云烟似的。二⽔汇⼊后，⽔流⾼涨起来，波浪升腾，流转泛涌。又往南流经一座城邑东边，城脚堆积了许多石块，城临汾⽔之滨，俗称代城。汾⽔往南又从两城中间流过，这两座城左右相对，坐落在汾⽔两边，世人称为侯莫⼲城，地名大概源出戎语，口头相传，因而造成音讹。汾⽔又往南流经汾

县老城东边，这里地势广阔平坦，山小而⾼，⽔缓而静。《地理志》说：汾⽔发源于汾

县的北山，往西南流。汉⾼帝十一年（前196 ) ，把汾

封给靳強，立为侯国；后来设立屯垦区，在这里积贮粮食，称为羊肠仓。山间有羊肠坂，在晋

西北，山径石级盘回曲折，好像羊肠一般，粮仓和山坡都因而取名。汉永平年间( 58 一75 ）浚治呼沱石臼河。按司马彪的《后汉书- 郡国志》：常山郡南行唐县有石臼⾕，当时想引导呼沱之⽔，来转运常山以东的粮食；从都虑到羊肠仓，经汾⽔从太原运粮，以补秦晋的不⾜。这项工程使‮民人‬连年苦役，而转运所经的地方，共有三百八十九处险隘，以致死了无数人。后来任命邓训为渴者，来督察这项⽔利工程。邓训修改计划，知道工程很难建得起来，就详详细细地向肃宗作了报告。肃宗接受了他的意见，停止了工程，因而使数千服役的民工得以活命。和帝时他女儿立为邓后，叔⽗邓陕认为这是邓训行善积德的结果。这里提到的就是这羊肠仓。汾⽔又往南流经秀容城东。《魏土地记》说：秀容有胡人迁来居住，设立秀容护军治所，东距汾⽔六十里。汾⽔南流与酸⽔汇合。酸⽔源头出自西边的少

之山，往东南流，注⼊汾⽔。汾⽔又往南从山间流出，往东南流，洛

⽔注⼊。洛

⽔发源于新兴郡，西流经洛

城北边，又往西流经盂县老城南边。《舂秋左传》：昭公二十八年（前51 妇，把祁氏的田分成七县，作为大夫的食邑，把盂丙封为盂大夫。洛

⽔又往西流经狼孟县旧城南边，这就是王莽的狼调。老城左右两边都是幽深的山涧，城南朝向一条大沟，俗称狼马涧。旧时截断山涧来筑城，有南门和北门，城门和老城墙还在。洛

⽔又往西南流经

曲城北边。《魏土地记》说：

曲的胡人寄居在太原边界，设置了

曲护军治所。⽔往西南流，注⼊汾⽔。汾⽔又往南流经

曲城往西南流去。

　　往东南流过晋

县东边，晋⽔从县南往东流注人。

　　太原郡设置于秦庄襄王三年（前247 ) ，《尚书》说：太原的河道也已得到整治，指的就是这里。《舂秋说题辞》说：又⾼又平的土地叫太原。原是端正的意思，平坦而有规律。《广雅》说：大卤就是太原。《释名》说：土地不长草木叫卤。卤就是炉。《殷梁传》说：‮国中‬叫太原，夷狄地区叫太卤。《尚书大传》说：东部的原野很平坦。广大而且又⾼又平的土地叫太原，郡就照此取名。《魏土地记》说：城东有汾⽔南流，汾⽔东边有晋使持节、都督并州诸军事、镇北将军、太原成王碑。⽔上从前有一座桥，青莽死于这座桥下。豫让死于桥边，那也是赵襄子脫⾐的地方。汾⽔往西流经晋

城南边。从前有介子推祠，祠前有石碑；庙宇早已塌毁，只留那块孤零零的石碑了，现在碑上的字也已剥落，再也看不出来了。

　　又往南流，洞过⽔从东边流来注人。

　　汾⽔继续往南流，经过梗

县旧城东边，这里本来是榆次的梗

乡，魏献子把梗

赐给大夫魏戊作为食邑。京相潘说：梗

是普国的城邑。现在太原郡晋

县南六十里榆次的边界上有梗

城。汾⽔又南流，就是洞过⽔的汇流处。

　　又往南流过大陵县东边，

　　从前赵武灵王游大陵，梦见一位姑娘在弹琴唱歌。他很想见见那位姑娘，于是昊广就在大陵找了孟姚献给他。王莽改名为大宁。汾⽔在大陵县向左分支流出，积成邹泽。《广雅》说：从汾⽔分支流出的⽔，积聚成为汾破。这片破塘东西宽四里，南北长十余里，南端与邹县相接。《地理志》说：九泽在北方，是并州的沼泽地。《吕氏舂秋》称为‮陆大‬，又叫沤演之泽，俗称邹城泊。许慎《说文》说：嫣⽔发源于西河中

县北沙，南流注⼊河⽔。说的就是这条⽔。嫣⽔又与婴侯之⽔汇合。《山海经》说，渴决之山，婴侯之⽔发源于它的北麓，北流注⼊祀⽔。祀⽔发源于祀山，异源合流，注⼊婴侯之⽔，

流经过中都县南边，民间又叫中都⽔，有侯甲⽔注⼊。侯甲⽔发源于祁县胡甲山，有一道长长的山岭，叫胡甲岭。刘散《遂初赋》说：翻过侯甲岭向前走，说的就是这道山岭。蔡岂说：侯甲也是城名，在祁县。侯甲⽔又往西北流过宜岁郊，穿过太⾕，叫太⾕⽔。出⾕后往西北流经祁县老城南，从县城往西与邹泽相连，就是祁蔽。祁县就是《尔雅》所说的昭杀祁。祁县是贾萃的食邑。贾辛状貌丑陋，他的

子不同他说话；和他一起到沼泽旁边猎难，两人都

中时才嫣然一笑。祁县也就是王莽的示县。⽔又往西流经京陵县旧城北面，王莽改名为致城。舂秋时这是九原的地方。所以《国语》说：赵文子和叔向一起在九原游览，对叔向说：假如死人能够活着走出来的话，你看我该同谁一起回去呢？叔向说：该是

子了吧？文子说：

子在晋国行为廉直，可是却未能逃脫杀⾝之祸，他的智慧不值得称道。叔向说：那末是舅犯吧？文子说：舅犯一见有利可图，就不顾自己的君主，他的仁德不值得称道。我看还是同曾一起回去的好吧。曾在接受劝告的时候不忘记自己的老师，说到自⾝的时候，不伤朋友的感情，侍奉君主不攀附他人而进⾝，也不曲意逢

而引退。旧时的墓地现在还留着。汉朝兴起后，在山下增建了陵墓，所以叫京陵。侯甲⽔又往西北流，从中都县老城南边流过，老城靠近⽔边。（（舂秋》：昭公二年（前540 ) ，晋侯在中都逮捕了陈无宇。汉文帝封为代王时就建都在这里，武帝在元封四年（前107 ) ，来到中都宮，殿上有祥光出现，于是把中都的犯人还够不上死罪的都赦免了。侯甲⽔又西流，与婴侯之⽔汇合，流经邹县老城南― 这是晋大夫司马弥牟的食邑― 称为邹⽔，民间也叫虑⽔，虑、乌仔读音相近，因而字也转变了。又往西北注⼊邹破，最后流⼊汾⽔。又往南流过平陶县东，文⽔从西边流来注人。

　　汾⽔又往南流，与石桐⽔汇合，这就是绵⽔。绵⽔发源于界休县的绵山，往北流经石桐寺西边，石桐寺实际上就是介子推祠。从前介子推不受晋文公的赏赐而出逃，隐居在绵山之上。晋文公找不到他，于是在绵划地立为介子推田。说道：留下这地方来纪念我的过失吧，同时也用以表扬好人。因此把这座山称为介山。所以袁山松《郡国志》说：界休县有介山，有绵上聚、子推庙。王肃《丧服要记》说：从前鲁哀公的祖⽗用车载了他⽗亲的遗体。孔子问道：要立一棵桂树吗？哀公说：不用立。立桂树是从介子推开始的。介子推是晋国人。文公国內有难，出国到狄去避难，介子推跟他出走，因军粮吃完了，就割下自己的⾁给文公吃。后来文公回国，却忘记了介子推。介子推唱了一首歌，文公听到了方才醒悟，想到应当给他奖赏爵位和傣禄。可是介子推却逃到介山去，抱着树木被火烧死。晋国人把他安葬了，怕他的魂魄仆地而灭，所以立了一棵桂树。我⽗亲生在宮殿里，死在

上，哪里用得着桂树呢？我按孔夫子甚至反对用美⽟陪葬，怎能向哀公询问立桂树行丧礼的事呢？王肃这些话有点近于污蔑了。石桐⽔又西流，注⼊汾⽔。汾⽔又往西南流，从界休县老城西边流过，王莽改名为界美。城东有郭林宗和宋子浚两人的墓碑。宋冲两次受到朝廷的征召，授予司徒和有道的官职，都没有去。郭林宗是本县人，被征召为司徒，授以太尉的官职，他却借口有病推辞了。碑文说：他踏着仙人洪崖的⾜迹，循着⾼士巢⽗、许由的道路，展翅翱翔于远绝尘寰的天宇，超越青云而傲然独峙。享寿不长，只活到四十二岁，死于建宁二年（169 ）正月丁亥⽇。我们这些来自各地，志同道合的人，长怀着哀痛的心情，在他的墓前刻石立碑，以族表他的崇⾼德行。陈留蔡伯嘈、范

卢子⼲，扶风马⽇禅等，远道前来参加丧礼，穿的是朋友⾝份的丧服。以弟子⾝分守丧満一年的，有韩子肋、宋子浚等二十四人。其余门生披⿇带孝的上⼲人。蔡伯嘈对卢子⼲、马⽇禅说：我为天下人写的碑文很多，自己却感到有点惭愧；只有为郭有道写这篇碑文，可以毫无愧⾊。汾⽔右岸有左部城，靠近⽔边，这是刘渊在晋朝当都尉时所筑。又往南流过冠爵津，

　　冠爵津是汾⽔上的渡口名，在界休县西南，俗称雀鼠⾕。⾕內数十里的小路险阻难行，河⽔两岸都架设了栈道，沿着岩边用石块筑成弯弯曲曲的山路，有的离⽔一丈，有的⾼约五六尺；头上有山冈遮顶，脚下临着深涧。这条栈道俗称鲁般桥，古代是通往渡口和关隘的道路，今天仍然据有险要的地势。

　　又往南流人河东郡地界，又往南流过永安县西，永安县是从前的氦县，周厉王被流放于氦，就是这座城。王莽改名为⻩城，汉顺帝

嘉三年（134 ) ，改称永安县。这里也是霍伯的都城。

　　流过唐城东边，薛攒为《汉书》作注时说：唐城是尧定都的地方，东边离最十里。汾⽔又南流，与撬⽔汇合。氦⽔发源于东北的太岳山，《禹贡》称为岳

，就是霍太山。山上有飞廉墓。飞廉以善走为封王效力，恶来以力大而知名。周武王征伐封王，连恶来也杀了。飞廉早先为封王出使北方，回来后却不能向封王报告了，于是在霍太山设坛祭祀，打算以⾝殉封。他在山上看到一具石棺，上面刻着：天帝命令你老人家不要参与殷朝的作

，特此赐你石棺安葬。他死了，于是就葬在霍太山。山上有霍山庙，十分灵验。庙旁的树林里，鸟雀都不来栖息，庭院里常有猛虎在守卫。又有灵泉可供人祭祀之用，鼓声一响，就有泉⽔流出，鼓声一停泉⽔也就⼲了。湘东

山县有侯昙山，山上有灵坛，坛前有一口数尺深的石井，平常都没有⽔，待到祈祷时，就有甘泉涌出，大家都用遍后，泉⽔就不流了，也是这一类。氦⽔又往西流经观⾩以北，就是⽇时的百邑。原过跟从赵襄子，在王泽得到竹书，他把这件事报告了襄子。襄子斋戒了三天，亲自剖开竹子，看到里面有朱砂写的红字：我是霍太山山

侯，是天帝的使者，三月丙戌⽇，我将派遣你去杀掉智氏，你也要在百邑为我立庙。襄子跪拜领受了三神的命令，于是就杀了智氏，在百邑为三神立祠，让原过去管理。人们就把这地方称为观⾩。徽⽔又西流，从永安县老城南面流过，然后往西南流，注⼊汾⽔。汾⽔又往南流经霍城东边，就是旧时的霍国。从前晋献公灭了霍国，赵夙当驾车人，霍公求逃奔到齐国。当时晋国大旱，叫巫师占卜，说这是霍太山作祟的缘故。于是派赵夙去召回霍君主持祭祀，晋国重新又获得丰收。霍城就是霍公求的故居。汾⽔又流经赵城西南，穆王把赵城封给造⽗，他就是赵氏的始祖。汾⽔又南流，霍⽔注⼊。霍⽔发源于霍太山，源泉流出后积成深潭，宽七十步，深不可测。⽔往西南流经赵城南边，西流注⼊汾⽔。

　　又往南流过杨县东边，涧⽔发源于东方⾕远县的西山，往西南流经霍山南，又往西流经杨县老城以北，这是晋大夫僚安的食邑。应肋说：这是从前杨侯的封国。王莽改名为有年亭。⽔往西流⼊汾⽔。汾⽔是从杨城西边而不是东边流过的。《魏土地记》说：平

郡的治所是杨县，郡西有汾⽔，往南流。

　　往西南流过⾼梁邑西边，黑⽔发源于黑山，往西流过杨城南边，又往西流，与巢山⽔汇合。《山海经》说：牛首之山，劳⽔发源在那里，往西流注⼊濡⽔，说不定就是汾⽔，而濡⽔则是巢山之⽔。巢山⽔的源头，在东南方巢山的东⾕流出，往北流经浮山东边，又往西北流与劳⽔汇合，往西北

流，经过⾼梁城北边，西流注⼊汾⽔。汾⽔又往南流经⾼梁老城西边，这就是旧时的⾼梁之墟。《舂秋》：嘻公二十四年（前636 ) ，秦穆公接纳了来自晋国的公子重耳，并在这里杀害了怀公。《竹书纪年》：晋出公十三年（前462 ) ，智伯瑶在⾼梁筑城。汉⾼帝十二年（前195 ) ，把⾼梁立为侯国，封恭侯哪疥于此城。

　　又往南流过平

县东边，汾⽔又往南流经⽩马城西边。魏杀⽩马致祭筑了此城，所以人们称为⽩马城。现在是平

郡的治所。汾⽔又往南流经平

县老城东边，这里从前是晋大夫赵晃的封邑。应肋说：县城在平河的北岸，尧、舜都在这里建都过。《竹书纪年》：晋烈公元年（前415 ) ，韩武子建都于平

。汉昭帝把这地方封给度辽将军范明友，立为侯国，就是王莽的香平。魏时设置平

郡，治所就在这里。⽔边有尧庙，庙前有碑。《魏土地记》说：平

城东十里，汾⽔以东的⾼地上，有一座小台，台上有尧的祠庙和石碑。永嘉三年( 309 ) ，刘渊迁都平

，在汾⽔上，得到一枚⽩⽟印，四寸见方，⾼二寸二分，上有龙形印纽。印上刻的是：有新宝之印，原来是王莽刻的。刘渊以为这是上天所赐，把永凤二年改为河瑞元年。汾⽔南流与平⽔汇合。平⽔发源于平

县西边的壶口山。《尚书》说：继壶口山之后，又凿梁山及岐山。此⽔往东流经狐⾕亭北面，舂秋时，狄族⼊侵晋国，占领了狐厨，就指这地方。又往东流经平

城南边，东流注⼊汾⽔。民间以为这是晋⽔，那是弄错了。汾⽔又往南流经襄陵县旧城西，这是晋大夫邯擎的食邑，所以那里有辈氏乡亭。西北有晋襄公的陵墓，该县就是以这座陵墓来命名的。王莽改名为⼲昌。

　　又往南流过临汾县东边，天井⽔发源于东隆山西南，北边有长岭，岭上东西有通道，就是钎瞪。《穆天子传》说：乙酉⽇，穆天子西行翻过钎瞪，往西南流到簸。这条⽔的源头有三道奇泉涌出，往西北流，合并成一条溪流，西经尧城以南，又往西流⼊汾⽔。

　　又转弯从县南往西流，汾⽔又流经绛县老城北面，《竹书纪年》：梁武王二十五年，绛县发生地裂，西到汾⽔为止。汾⽔往西流经旎祈宮北，⽔上有一座老桥，横跨过汾⽔，共有三十

桥柱，直径五尺，⾼度与⽔面相平，这是晋平公时造的桥。木头浸在⽔里，所以能经久不烂。又往西流经魏正平郡南边，这里是旧时东雍州的治所。太和年间，皇都迁到洛

，于是废州立郡。又往西流经王泽，有侩⽔注⼊。又往西流过长惰县南边。

　　汾⽔又西流与古⽔汇合，古⽔发源于临汾县老城西边的⻩⾩脚下，源头的⽔口大如车轮，往西南流，有旧沟从旁边横通出去，往东注⼊汾⽔，现在已经枯涸无⽔了。又往西南流，经魏正平郡北边，又往西流经荀城东边，就是古时的荀国。《汲郡古文》，晋武公灭了荀国，把那地方赏赐给大夫原氏。古⽔又往西南注⼊汾⽔。汾⽔又往西南流经长惰县老城南，汉⾼帝十一年（前196 ) ，把这里立为侯国，封给杜恬。有惰⽔发源于县南，往西南流⼊汾⽔。汾⽔又往西流经清原城北面，就是旧时的清

亭。城北有清原，晋侯在清原检阅‮队部‬，建立三军，就在这地方。汾⽔又流经冀亭南，从前臼季出使，经过冀野，看见部缺在田间褥草，他的

子给他送饭，两人相敬如宾。臼季把所见报告文公，文公就任命邵缺为大臣，又把冀这地方赐给他。京相潘说：现在河东⽪氏县有冀亭，是古代冀国建都的地方。杜预《释地》说：平

⽪氏县东北有冀亭，就是此亭。汾⽔又西流，一与华⽔汇合。华⽔发源于北山的华⾕，往西南流经一座老城西边，俗称梗

城，其实是不对的。梗

在榆次，并不在这里。按《故汉上⾕长史侯相碑》说：侯氏是仓领的后裔，经过商、周两朝，各个支系分成不同的姓氏，有的在楚国和魏国成为著名的氏族，有的在齐国和秦国取得显要的地位；晋国大臣士劳，也是他的后代，他的食邑华

，在现在蒲坂的北亭，就是此城。⽔往西南流，注⼊汾⽔。汾⽔又流经授山以北，山在⽔南约四十里。山东西二十里，南北三十里，⾼十三里，西边离介山十五里。山上有翟祠，山下有樱亭。《舂秋》：宣公十五年（前594 ) ，秦桓公攻打晋国，晋侯在樱练兵，准备夺取狄族的土地，指的就是这地方。

　　又往西流过⽪氏县南边，汾⽔往西流经鄂丘北边，就是从前汉代的方泽。贾遴说：按汉代的传统，每三年须在汾

的方泽举行祭地。泽中有个方丘，所以泽称方泽，这方丘就是鄂丘。许慎《说文》说：癸卜字偏旁从邑，读作癸。是河东临汾的地名，在介山以北，就是汾山，雄峙于群山之上。文颖说：介山在河东⽪氏县东南，巍然耸立，周围七十里，⾼三十里。文颖说在⽪氏县东南，倒也差不多，说三十里却不对了。现在据目测，此山⾼约十余里，山上有神庙，庙旁有灵泉，在祈祷祭祀的⽇子，泉⽔供应源源不绝，世人也称神庙为子推祠。扬雄《河东赋》说：天子的车驾，缓缓前行，到处从容不迫地漫游，在介山观赏风光。他为文公而磋叹，为介子推而悲伤，在龙门称颂大禹劳苦功⾼。《晋太康记》以及《地道记》、《永初记》都说介子推出逃，隐居在这座山中，但证之于史实，却不是这里。我按介子推所隐的地方，其实是绵山。文公绕山划定范围，立为介推田，称山为介山。杜预说：介山在西河界休县。汾⽔又往西流，经耿乡城北边，这里是殷商的故都。帝祖乙从相迁移到这里，被河⽔冲毁，所以《尚书- 叙》说：祖乙在耿的都城被毁了。杜预说：耿，就是平

郡⽪氏县东南的耿乡。盘庚因耿在河⽔以北，近山临⽔，地方狭窄，于是从耿迁都于毫。晋献公灭耿，把这地方封给赵夙，后来赵襄子与韩、魏分割了晋国，韩康子居留在平

，魏桓子定都于安邑，号称三晋，这就是其中之一。汉武帝巡游河东，渡过汾河，在这条⽔上做了一篇《秋风辞》。汾⽔又往西流经⽪氏县南边。《竹书纪年》：魏襄王十二年（前307 ) ，秦国公孙爱领兵攻打我国，包围⽪氏；翟章领兵来援救被围困的⽪氏，苦于‮烈猛‬的西风。十三年（前306 ) ，给⽪氏筑城。汉朝河东太守潘系，开渠引汾⽔来灌溉⽪氏县，这条旧渠道还在，但现在已无⽔了。又往西流到汾

县北边，往西注人河⽔。

　　汾⽔南岸有一条长长的山冈，背倚汾⽔，河⽔从旁边流过，山冈长四五里，宽二里余，⾼十丈，汾⽔经山北西流注⼊河⽔。《汉书》把这条山冈称为汾

雅。应肋说：推是丘陵一类。汾

有个汉子叫公孙祥，能够望气，他看到宝物的精气冲天而上，就去报告武帝，于是武帝在⽔中获得宝鼎。武帝把宝鼎移到甘泉宮，并改年号为元鼎，就在这里。

　　浍⽔发源于河东郡绛县东边的洽

东⾼山。

　　浍⽔发源于东方的绛⾼山。也叫河南山，又称浍山，往西流经翼城南面。据《诗谱》说：晋穆侯迁都于绛，到了他孙子孝侯的时候，按照晋国旧都名，把绛改名为翼。后来献公把城向北扩展，面积增至二里见方，重又命名为绛。所以司马迁《史记- 年表》说：献公九年（前668 ) ，才开始为绛筑城。《左传》：庄公二十六年（前668 ) ，晋国士芳为绛筑城，以便把他的宮殿造得更为⾼大。⽔又往西流，与黑⽔汇合。黑⽔发源于东北方的黑⽔⾕，往西南流经翼城北面，右边引了出自平原的北川⽔，南流注⼊黑⽔，然后

流往西南注⼊浍⽔。浍⽔又往西南流，与诸⽔汇合，汇流处称为浍

。《竹书纪年》说：庄伯十二年，翼侯‮烧焚‬了曲沃的庄稼后退了回去。 … … 还有一条贺⽔，出自东边近处的平原，往西南，到浍

注⼊浍⽔。又有⾼泉⽔，源出东南邻近的平原，往西北到浍

注⼊浍⽔。浍⽔又南流，紫⾕⽔出自东方⽩马山的⽩马川。《遁甲开山图》说心绛山东到⽩马山，说的就是这座山。往西流经荧庭城南边，然后往西流出紫⾕，与乾河汇合― 乾河是教⽔的支流。《史记- ⽩起传》说：涉⽔过河，占领韩国的安邑，往东直至乾河。乾河西流与田川⽔汇合。田川⽔源出东溪，往西北流，到浍

注⼊浍⽔。又有于家⽔，发源于家⾕。《竹书纪年》说：庄伯据有曲沃，起兵反叛，向翼进攻。公子万前来援救，荀叔较追击他，直到于家⾕。又有范壁⽔发源于壁下，也往西北流到翼广城。从前晋军北上攻⼊翼，扩大修建此城，因而叫翼广城。两⽔汇合后往西北流，到浍

注⼊洽⽔。浍⽔又往西南流，与绛⽔汇合，俗称⽩⽔，其实不对。绛⽔发源于绛山东麓，一股冷泉強劲地直冒出来，波浪滔滔地往北流去，从⾼约十丈的悬崖一泻而下，倾注⼊深壑中。青苍的崖壁像是点上了黛⾊，霜雪似的急流宛如下垂的⽩绢，望去真是壮观极了。绛⽔往西北流，注⼊浍⽔。应劫说：绛⽔发源于绛县西南，这是就旧绛城而说的。《史记》说：智伯率领韩、魏两‮军国‬队引⽔淹晋

，城没有被淹的只有两丈余。智伯说：起初我还不知道⽔可以使人亡国，现在才知道了。汾⽔可以淹没安邑，绛⽔可以淹没平

。当时韩国建都平

，魏国建都安邑。魏桓子用手肘碰碰韩康子，韩康子用脚尖踢踢魏桓子，两人的手肘和脚尖在车上相触，智氏于是灭亡。鲁定公问道：一句话可以亡国，有这样的事吗？孔子以为差不多是可能的，我从智伯的话里就看到一个例证。但以汾⽔来淹安邑，也许还是可行的，以绛⽔来淹平

，却不知怎么流得过去。

　　往西流过绛县南，《舂秋》：成公六年（前585 ) ，晋景公打算离开旧绛城，迁居到娜瑕去。韩献子说：旬肠瑕这地方土壤痔薄，河⽔又浅，不如新田，有汾⽔、浍⽔能把脏污涤

净尽。于是就迁居到新田，也叫绛，就是绛

，因为在绛、浍二⽔北边的缘故。汉⾼帝六年（前201 ) ，把这里封给越骑将军华无害，立为侯国。县城南与绛山相望，前后是汾浍两⽔。《古文琐语》说：晋平公与齐景公乘车到浍上，看见有人驾着八匹⽩马而来，有一只狗，⾝如狸，尾如狐，跟在文公的车后。平公问师旷，师旷说：首

山的神抵有一只狗，⾝如鲤，尾如狐，名叫者来。如果饮酒得福，就会招来这条神狗。他就是在这条⽔边碰到的。

　　又往西南流过旎祁宮南，旎祁宮在新田绛县旧城西四十里，是晋平公所建。当时魏榆有一块石头竟说起话来。晋侯问师旷，师旷说：石头是不能说话的，或许有什么东西凭借着石头在说话。我听说做事情不合时，民怨沸腾，那末原来不会说话的东西也说话了。现在宮庭里的房子造得这么⾼大豪华，把民间的财力都耗尽了，连石头也开口说话，岂不是很自然的吗？叔向认为子野的话真是语重心长。平公的宮殿背倚汾⽔，前临浍⽔，西边是这两条河流的汇合处。《竹书纪年》说：晋出公五年（前470 ) ，洽⽔到梁就断流了，指的就是此⽔。

　　又往西流到王泽，注人汾⽔。

　　晋国智伯瑶进攻赵襄子，襄子逃奔到晋

，守城自卫。原过随后来到，在这片泽地里遇见三个人，但

带以下却看不到他们的下⾝。他们手里拿着一支两节的竹筒

给原过，说道：请替我们送给无恤吧。原过就在这片泽地接过竹筒，这就是所谓王泽。

　　涑⽔发源于河东闻喜县东山黍蔑⾕，

　　黍霞⾕是涑⽔的发源地，俗称华⾕。涑⽔流到周

后，与挑⽔汇合。挑⽔源出东边的清野山，世人称为清襄山。挑⽔往东流经大岭山下，西流出山，那地方叫含口。又西流，与涑⽔瓜合。晋平公有病，郑国派遣子产去探病。平公说：巫师说我的病是因为台骑作祟，可是史官也不知道台胎是什么，请问您可知道？子产说：⾼辛氏有两个儿子，大儿子叫阔伯，小儿子叫实沈，两人互不相容，于是他就把阔伯下放到商丘，把实沈下放到大夏。台胎是实沈的儿子，能继承先人的事业，因而受到帝害的嘉奖，在汾川建都。这样看来，台验应当是汾⽔和挑⽔的神抵了。贾速说：汾、挑是两条河名。司马彪说：挑⽔发源于闻喜县，所以王莽时把该县改为挑亭。那末涑⽔大概也就是挑⽔的兼称了吧！往西流过周

邑南边，

　　周

城南濒涑⽔，北依山地。《竹书纪年》：晋献公二十五年（前652 ）正月，翟人攻打晋国，周有⽩兔在市场上跳舞一一周，就是周

城。汉景帝把这地方封给田胜，立为侯国。涑⽔往西流经董泽破南边，这就是古池，东西四里，南北三里。《舂秋》：文公六年（前621 ) ，在董打猎，指的就是这片泽地。涑⽔又与景⽔汇合。景⽔发源于景山北⾕。《山海经》说：景山向南可以望见盐贩之泽，向北可以望见少泽。山上的草，以山药、秦椒居多，山北多红壤，山南多⽟。郭景纯说：盐贩之泽，就是解县的盐池。《山海经》没有提到山上有⽔，但却有⽔，往西北流，注⼊涑⽔。又往西南流过左邑县南边，

　　涑⽔又往西流经仲邮郭北面；又往西流经桐乡城北面。《竹书纪年》说：翼侯攻打曲沃，打了个大胜仗，武公请求在翼议和，到了桐才回去。《汉书》说：武帝元鼎六年（前111 ) ，将到猴氏去巡察，到了左邑桐乡，听说打垮了南越，就把这地方称为闻喜县。涑⽔又西流，与沙渠⽔汇合，沙渠⽔源出东南邻近的溪流，往西北流，注⼊涑⽔。涑⽔又往西南流经左邑县旧城南，就是旧时的曲沃。晋武公从晋

迁都到这里，秦时改为左邑县。《诗经》说：跟着你来到鹊，指的就是这地方。《舂秋传》说：下国有宗庙的城称为国；在绛所以叫下国，也就是新城。王莽叫挑亭。涑⽔从城边往西流，⽔流湍急，滩⾼⽔浅，流得倒很轻快，所以诗人把它叫做

扬的⽔，说它却连一捆柴也冲不走。⽔边就是狐突碰到申生鬼魂的地方。《舂秋传》说：秋天，狐突去到下国，遇见太子，太子叫他上车驾御，对他说：夷吾没有礼度，我已请帝把晋

给秦国了。狐突答道：鬼神不享异类的祭祀，请您想想办法吧。太子说：好的，请你七⽇后在新城西侧来见我。到了那一天，狐突前往，就在这里见到他。所以《左传》说：对鬼神有所请求，往往也会听从的。涑⽔又往西流经王官城北面，城在南原上。《舂秋左传》：成公十三年（前578 ）四月，晋侯派遣吕相与秦绝

，信中说：康公还不悔过，‮犯侵‬我国的河曲，进攻我国的涑⽔，又把王官的老百姓抓走，因而发生河曲之战。现在世人还把那座城称为王城。又往西南流过安邑县西边，

　　安邑是禹的都城。禹娶了涂山氏的女）乙，她思念祖国，于是筑台望乡，今‮安天‬邑城的南门，那座⾼台的基址还在。我按《礼》天子诸侯台上的门，不过边角层层下降罢了，未必都像书中所载6 安邑是古时晋国的城邑，舂秋时，魏绛从魏迁都到这里。从前文侯把师经的琴挂在城门上，作为对待批评的鉴戒。武侯二年（前394 ) ，又在安邑筑城，这次是扩建。秦始皇派左更、⽩起去夺取安邑，设置了河东郡。王莽改郡名为桃队，县名叫河东。有个项宁都，学道升天成了仙人，忽然又回到这里，河东人都称他为斥仙。汉时又有个阂仲叔，隐居于市崖之间，很少有人知道他，后来因人们知道了，又来周济他，他才离去。辣⽔往西南流经监盐县老城，城南有盐池，上流承接盐⽔。盐⽔发源于东南方的薄山，往西北流经巫咸山北。《地理志》说：山在安邑县南。《海外西经》说：巫咸国在女丑北边，他右手握着青蛇，左手握着⾚蛇，群巫都跟着他在登葆山上上下下。《大荒西经》说：大荒之中有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗这十位巫师都从这里上山下山，山上长着各种药草。郭景纯说：这里是说群巫在灵山上上下下往来采药。因为神巫在这里漫游，所以山也因而得名了。⾕口岭上，还有巫咸祠。盐⽔又流经安邑老城南，又西流注⼊盐池。《地理志》说：盐池在安邑西南。许慎则称为篮。池长五十一里，宽七里，周围一百十六里，嗡字偏旁从盐而笔划较简，读作古。吕忱说：夙沙氏开始煮海⽔，提取食盐，河东盐池称为盆。现在池⽔东西七十里，南北十七里，澄清而带紫⾊，深沉而不流动。⽔中出产石盐，全是自然形成，早上取盐，到了晚上又会再结起来，始终不会减少。但在雨后山洪暴发，积⽔横流的时候，池里的盐就会被冲尽。所以官民协力堵截⽔路，防止‮滥泛‬，于是这条⽔就叫盐⽔，也叫竭⽔了。《山海经》则称为盐贩之泽。盐泽南对层沓的山岭，凌霄的嵘岩在云间映着秀⾊，地底的山⾕险峻幽深，两边石崖陡峻如壁，中间只留一条极狭的空隙，称为石门，道路在其间通过，名为⽩径，南通上

，北到盐泽。池西又有一口池，称为女盐泽，东西二十五里，南北二十里，坐落在琦氏老城南面。《舂秋》：成公六年（前585 ) ，晋国准备离开旧绛城，大夫说：旬朽、瑕二处，土地肥沃，又与盐池邻近。服虔说：土地平整有⽔可以灌溉叫沃。盛就是盐池。当地风俗各家分引池⽔灌溉原野，来浇田地中的大⿇；田间的⽔⼲了，泥土中就结出盐来，这就是所谓咸磋，带有苦味。这种田叫盐田。池以盐篮为名就是由此开始的。盐池原属司盐都尉管理，他带领了一千余兵士守在这里。周穆王、汉章帝都到过安邑，参观过盐池。所以杜预说：琦氏有盐池。后来裁撤了司盐都尉，分为琦氏、安邑二县，设县来防守。

　　又往南流过解县东，又往西南注人张

池。

　　涑⽔又往西流经椅氏县老城北面。《舂秋》：文公七年（前620 ) ，晋国在令狐打败秦国，直打到剖首，先蔑逃往秦国，士会也跟着他走。阐胭说：令狐就是猜氏。夸U 首在琦氏以西三十里。县城朝南，面对沼泽，这里就是椅顿的故居。《孔丛》说：椅顿是鲁国的穷书生，他耕田但却常常饥饿，他种桑养蚕，但却常常挨冻。听说朱公很富有，就去向他请教有什么妙法可以致富。朱公告诉他说：你要想富得快，就应当养些⺟的家畜。于是他就去到西河，在琦氏以南大规模饲养牛羊，十年之中，获利无算，家财可与王公相比，名扬天下。因为他是在琦氏发家致富的，所以叫他琦顿。涑⽔又往西流经邮城。《诗经》说：旬卜伯给他们慰劳。这就是娜伯的故都。杜元凯《舂秋释地》说：现在解县西北有娜城。服虔说询肠国在解县东，是娜瑕氏的废址。我按《竹书纪年》说：晋惠公十四年（前637 ) ，秦穆公领兵送公子重耳，包围了令狐，桑泉、臼衰都向秦军投降了。狐⽑和先较抵抗秦军，来到庐柳，要求秦穆公派公子紫来与晋军谈判，于是晋军撤退，驻于邮，并订立盟约。京相潘《舂秋土地记》说：桑泉、臼衰都在解县东南，没有提到解，可见军队没有到解。《舂秋》的记载与《竹书纪年》无异，而现今解县旧城东北二十四里又有一座旧城，在琦氏旧城的西北面，乡里间俗名叫娜城。推究服虔的说法，又与民间所说相符，那末此说比杜氏文中独家之说要可靠得多了。涑⽔又往西南流经解县老城南面。《舂秋》：晋惠公仗着秦国帮助回到本国，于是答应割让河⽔外的五座城池，直到河⽔以內的解梁城。说的就是此城。涑⽔又往西南流经瑕城，这是从前晋大夫詹嘉的食邑。《舂秋》：嘻公三十年（前630 ) ，秦、晋包围了郑，郑伯派遣烛之武对秦穆公说：晋国答应把焦瑕二城给您，早上刚渡河回国，晚上就在这里筑城防你了。京相播说：现在河东解县西南有座旧瑕城。涑⽔又往西南流经张

城东边。《竹书纪年》：齐军追赶郑国太子齿，太子逃奔到张城南郑。张城就是《汉书》中所说的东张。汉⾼祖二年（前205 ) ，曹参代理左垂相，分兵与韩信向东进攻，当时魏将孙邀驻军于东张，被打得大败。苏林说：东张属河东，说的就是此城。涑⽔又往西南与破塘相通。破塘分成两个部分，城朝南面对两个破塘，左右两边都是沼泽。东边的破塘人们称为晋兴泽，东西长二十五里，南北八里，南朝盐道山。西边是极⾼的石壁，东边是极深的播溪，方岭挡住浮云，奇峰⾼接彩霞，峰峦以独特的风姿⾼⾼耸起，超越周围群山之上。峰岭上翠柏成荫，清泉从顶上飞泻而下。郭景纯说：这山泉就是世人所谓鸯浆，泉⽔发源于山上，从地下潜流到山下。山顶方而且平，长着各种优质的药草‘《神农本草》说：那地方有固活、女疏、铜芸、紫苑之类。所以僧人道士，苦修隐逸的人去那里游览的往来不绝。山路从北边⾼峰上通出，萦纤回绕于悬崖绝壁之间，往来行人都要攀援着藤萝和葛蔓才能登峰或下⾕。东边险处，用木材连接起来架设天梯栈道，人们上下要爬过上百道的梯桥。今天山上岩边还留着当时为固定这些梯桥而斧凿过的痕迹，因此又称为百梯山。⽔从山间北流了五里后，潜⼊地下，据说与沼泽有暗流相通，不知是否如此。西边的破塘就是张泽，西北与蒲坂相距十五里。破塘东西长二十里，南北宽约四五里，冬夏都有积⽔，不过也时常有満有浅，有涨有落。文⽔发源于大陵县西山文⾕，往东流到县城，转向南边，流到平陶县东北，往东注人汾⽔。

　　文⽔经过大陵县老城西边往南流，有泌⽔注⼊。大陵县西南山下，有一家姓武的人家凿井汲⽔，井凿得极深，后来有一天忽然井中冒出一道泉⽔，在平地流溢成河，往东南注⼊文⽔。文⽔又往南流经平陶县老城东面，转向西边流过城內，然后南流出城。王莽改名为多攘。文⽔又往南流经县城右边，在隐泉口汇合了一条⽔，这条⽔发源于渴泉山顶上，民间相传，无论久晴久雨，人们都要上山朝拜祈祷，山也因而得名，不知是否如此。山上石崖极其险峻，陡如墙壁，上接青天，半

有一个石洞，离地约五十余丈，岩上层层点缀着苍松，洞外生长着成行的翠柏。只在西边一处可以沿着石级上登，顶上有一片平地，面积约十来顷，有个名叫光的僧人建造了两座寺院。一道泉⽔在二寺间流出，在岩石上往东流泻到山下，又东流，⽔道隐没而不长流，所以有隐泉之称。每逢雨⽔丰沛的季节，⽔流就通⼊文⽔。文⽔又往南流经兹氏县老城东，就到文湖。文湖东西十五里，南北三十里，世人称为西湖，在县城正东十里。湖的西边临湖又有一座城池，称为储城。⽔流汇聚成泽叫都，也叫储，储城就是以⽔命名的。文湖又东经中

县老城以东。按《晋书- 地道记》、《太康地记》，西河有中

城，是个旧县城。文⽔又往东南流，与胜⽔汇合。胜⽔发源于西边的狐岐之山，往东流经六壁城南面。从前魏朝曾在城下造了六道壁垒，以防离石的各族胡人，因而成为大镇。太和年间（477 一499 ）撤去镇的建制，仍设西河郡。胜⽔又东流，与

泉⽔汇合。

泉⽔发源于西山的

溪，往东流经六壁城以北，又往东南流，注⼊胜⽔。胜⽔又往东流经中

旧城南，又东流与文⽔汇合。文⽔又往东南流，注⼊汾⽔。

　　原公⽔发源于兹氏县西面的羊头山，往东流过县城北边，兹氏县原是秦时设置，汉⾼帝把这里改封给沂

佚夏侯婴，立为侯国；王莽时叫兹同。魏⻩初二年（221 ) ，从太原划地重新设置西河郡。晋时把陈王司马斌迁封于西河。旧县城有西河缪王司马子政庙。碑文说：西河过去地处山林之中，汉朝末年天下大

，百姓流离失所。魏朝兴起后，重新划分疆界，把太原郡分为四县，作为封国都城，郡的领域就一边靠山一边邻接边塞了。陈王于咸宁三年更改封爵与封地，次年十二月死于封国內。他的臣属太农阎崇、离石县令宗群等二百三十四人，刻石立碑，叙述他的功勋和恩德。此碑北面的祠庙废址如今还在。又往东流注人汾⽔。

　　原公⽔注⼊文湖，并不流到汾⽔。

　　洞过⽔发源于沾县北山，

　　洞过⽔西流，与南溪⽔汇合。南溪⽔发源于南山，往西北流，注⼊洞过⽔。洞过⽔又往西北流，黑⽔西流出山，三个源头相汇合，归并为一条溪流，先往东流，然后折向南边，流经受

县老城东面。按《晋太康地记》，乐平郡有受

县，卢湛《征艰赋》说：经过受

时系马小憩。⽔又往西南流，注⼊洞过⽔。洞过⽔又西流，有蒲⽔发源于南边的蒲⾕，北流注⼊。洞过⽔又西流，与原过⽔汇合，这条⽔的源头就在北边近处。⽔西山上，有原过祠，原过怀仁义之道，协助神灵，接受天使所授的竹书，他为主上而忧思，忠忱流芳于后世；祠庙屋宇虽已废毁，但树丛还长得很茂盛，所以⽔也以原过取名了。⽔往南流，注人洞过⽔。

　　往西流过榆次县南边，又往西流到晋

县南边，

　　榆次县就是旧时的涂⽔乡，原是晋大夫智徐吾的食邑。《舂秋》：昭公八年（前534 ) ，晋侯建了旎祁之宮，在晋国魏榆地方有一块石头竟说起话来。服虔说：魏是晋国的城；榆是乡里名。《汉书》称为榆次；《十三州志》说是涂

县；王莽则叫太原亭。县城南面⽔边有凿台、韩、魏就在台下杀了智伯瑶，把他剖腹断肠砍头，还砸烂他的下巴。⽔又往西南流经武灌城西北面。卢湛的《征艰赋》说：经过武馆的旧城，询问路途的远近。洞过⽔又往西南流，就到淳湖，称为洞过泽。涂⽔在泽南注⼊。涂⽔发源于

邑东北大嫌山的涂⾕，往西南流经萝蘑亭南面，与蒋⾕⽔汇合。蒋⾕⽔发源于县城东南的蒋溪。《魏土地记》说：晋

城东南一百一十里有蒋⾕大道通到山里，翻过轩车岭，通向武乡。⽔从蒋溪往西北流，往西流经箕城北面。《舂秋》：嘻公三十三年（前627 ) ，晋人在箕打败了狄人。杜预《释地》说：箕城在

邑南，北岸就是

邑县老城。《竹书纪年》说：梁惠成王九年（前361 ) ，把榆次和

邑给予赵国。

邑就是王莽的繁攘。蒋溪又西流，与涂⽔汇合，往西”匕

流注⼊洞过泽。

　　西流注人汾⽔，从晋⽔下口流出去。

　　刘

当并州太守时，刘暇领兵去攻打他，会战于洞过，就是此⽔。

　　晋⽔发源于晋

县西边的悬瓮山，晋

县就是旧时的唐国。《舂秋左传》说：唐叔还没有出生时，他⺟亲邑姜梦见天帝对她说：我把你的儿子取名为虞，将把唐

给他，那地方属于参星的分野。降生以后，就把他取名为虞。《吕氏舂秋》说：叔虞和成王住在一起，成王拿桐叶作硅，

给他说：我用这东西来封你。虞告诉了周公，周公问道：天子封了虞吗？成王说：我是闹着玩呢。周公说：天子说话是不能闹着玩的！当时唐已灭国，于是就把虞封在唐。县里有晋⽔，后来就改名为晋。所以子夏给《诗经》作序，说这是晋的地方，但却把它称为唐。谦逊守礼，有尧的遗风。《晋书- 地道记》和《十三州志》都说晋⽔发源于龙山，又名结细山，在晋

县西北，其实不是。《山海经》说：悬瓮之山，是晋⽔的发源地，今天在晋

县西南。从前智伯堵截晋⽔来淹晋

，后人沿着那条⽔上溯，就循着遗迹，开渠凿⽔成为沼泽，沼泽西边依山近⽔，有唐叔虞祠。⽔边有凉堂，在⽔上凌空⾼架起木桥，两边杂树的繁荫

接在一起，连

光也看不到。逢有浪

亲昵的朋友，离乡别井出来求仕的人，都要结伴同游，寻找到桥上来相偕游乐，相互慰藉。在晋⽔上，这要算是最佳胜之处了。

　　又往东流过县南，又往东流，注人汾⽔。

　　沼泽的⽔分成两支，北边的一支就是智氏的旧渠。从前在战国时，赵襄子守在晋

，智氏堵截山⽔来淹晋

城，城墙只有两三丈没有淹⽔。他与韩、魏两国诸侯在这里观望兴叹，智氏因而灭亡。这条渠道乘⾼而下，往东北注⼊晋

城，以供灌溉之用。汉末⾚眉之

时，郡中属吏刘茂背了太守孙福躲蔵在城门西边下面的洞⽳中，当夜逃往盂县，就是这地方。北渠往东南流出城外，注⼊汾⽔。南边一支在石塘下面潜流，经旧溪往东南注出，从晋

城南边流过。因为城在晋⽔的北面，所以称为晋

。《舂秋经》载，晋荀吴领兵在大卤打败狄人。杜预说：大卤就是晋

城，是晋的旧都。《舂秋》：定公十三年（前497 ) ，赵鞍据有晋

，举兵反叛，以后就成立赵国。⽔又往东南流⼊汾⽔。

　　湛⽔发源于河內郡软县西北的山间，湛⽔发源于积县南原的湛溪，俗称堪⽔。两字读音和字形都很相近，因而写法和读法也慢慢变了，正像把“己亥”误作“三永”一样。湛⽔从溪中流出后，就往南奔去。

　　往东流过县北，又往东流过波县以北，湛⽔往南流经向城东面，往南流注。

　　又往东流过毋辟邑南边，推原《⽔经》所注，这是溪川经过的地方，并非湛⽔所流的路线，《⽔经》搞错了。湛⽔从向城往东南流经湛城东面，当时人们称为堪城，也有人叫瞩城；溪则叫瞩涧。限城在东，说这座城是瞩城，这就错了。《后汉书- 郡国志》说：河

县有湛城，就指此城。又往东南流到平县的东北边，南流注人河⽔。

　　湛⽔又往东南流经邓县，南流注⼊河⽔，所以河上的渡头有邓津这个地名。 Wｗw.HUpoXS.ｃＯM

琥珀小说网 > 历史小说 > 水经注作者:郦道元	书号:10185 时间:2017/3/26 字数:27809
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汾⽔出太原汾县北管涔山。　　《山海经》曰：《北次二经》之首，在河之东，其首枕汾，曰管涔之山，其上无木，而下多⽟，汾⽔出焉，西流注于河。《十三州志》曰：出武州之燕京山。亦管涔之异名也。其山重⾩修岩，有草无木，泉源导于南麓之下，盖稚⽔蒙流耳。又西南，夹岸连山，联峰接势。刘渊族子曜尝隐避于管涔之山，夜中忽有二童子⼊，跪曰：管涔王使小臣奉谒赵皇帝。献剑一口，置前，再拜而去。以烛视之，剑长二尺，光泽非常，背有铭曰：神剑御，除众毒。曜遂服之，剑随时变为五⾊也。后曜遂为胡王矣。汾⽔又南，与东、西温溪合。⽔出左右近溪，声流翼注，⽔上杂树荫，云垂烟接。自是⽔流潭涨，波襄转泛。又南径一城东。凭墉积石，侧枕汾⽔，俗谓之代城。又南出二城间。其城角倚，翼枕汾流，世谓之侯莫⼲城。盖语出戎方，传呼失实也。汾⽔又南径汾县故城东，川土宽平，峘山夷⽔。《地理志》曰：汾⽔出汾县北山，西南流者也。汉⾼帝十一年，封靳強为侯国，后立屯农，积粟在斯，谓之羊肠仓。山有羊肠坂，在晋西北，石隥萦行，若羊肠焉，故仓坂取名矣。汉永平中，治呼沱、石臼河。案司马彪《后汉郡国志》，常山南行唐县有石臼⾕，盖资承呼沱之⽔，转山东之漕，自都虑至羊肠仓，将凭汾⽔以漕太原。用实秦、晋，苦役连年，转运所经，凡三百八十九隘，死者无算。拜邓训为谒者，监护⽔功。训隐括知其难，立具言肃宗，肃宗从之，全活数千人。和熹邓后之立，叔⽗陔以为训积善所致也。羊肠即此仓也。又南径秀容城东。《魏土地记》曰：秀容，胡人徙居之，立秀容护军治。东去汾⽔六十里。南与酸⽔合，⽔源西出少之山，东南流注于汾⽔。汾⽔又南出山，东南流，洛⽔注之。⽔出新兴郡，西流径洛城北，又西径盂县故城南。《舂秋左传》昭公二十八年，分祁氏七县为大夫之邑，以盂丙为盂大夫。洛⽔又西，径狼孟县故城南。王莽之狼调也。左右夹涧幽深，南面大壑，俗谓之狼马涧，旧断涧为城，有南、北门，门闉故壁尚在。洛⽔又西南径曲城北。《魏土地记》曰：曲，胡寄居太原界，置曲护军治。其⽔西南流，注于汾⽔。汾⽔又南径曲城西南注也。　　东南过晋县东，晋⽔从县南东流注之。　　太原郡治晋城。秦庄襄王三年立。《尚书》所谓既修太原者也。《舂秋说题辞》曰：⾼平曰太原。原，端也，平而有度。《广雅》曰：大卤，太原也。《释名》曰：地不生物曰卤。卤，罏也。《⾕梁传》曰：‮国中‬曰太原，夷狄曰太卤。《尚书大传》曰：东原底平，大而⾼平者谓之太原，郡取称焉。《魏土地记》曰：城东有汾⽔南流，⽔东有晋使持节、都督并州诸军事、镇北将军太原成王之碑。⽔上旧有梁，青荓殒于梁下，豫让死于津侧，亦襄子解⾐之所在也。汾⽔西径晋城南。旧有介子推词，祠前有碑，庙宇倾颓，惟单碑独存矣。今文字剥落，无可寻也。　　又南，洞过⽔从东来注之。汾⽔又南径梗县故城东。故榆次之梗乡也。魏献子以邑大夫魏戊也。京相璠曰：梗，晋邑也。今太原晋县南六十里榆次界有梗城。汾⽔又南，即洞过⽔会者也。　　又南过大陵县东，昔赵武灵王游大陵，梦处女鼓琴而歌，想见其人，吴广进孟姚焉，即于此县也。王莽改曰大宁矣。汾⽔于县左迤为邬泽。《广雅》曰：⽔自汾出为汾陂。其陂东西四里，南北十余里，陂南接邬。《地理志》曰：九泽在北，并州薮也。《吕氏舂秋》谓之‮陆大‬。又名之曰沤洟之泽，俗渭之邬城泊。许慎《说文》曰：漹⽔出西河中县北沙，南⼊河。即此⽔也。漹⽔又会婴侯之⽔，《山海经》称谒戾之山，婴侯之⽔出于其，北流注于祀⽔。⽔出祀山，其⽔殊源共舍，注于婴侯之⽔，流径中都县南，俗又谓之中都⽔，侯甲⽔注之。⽔发源祁县胡甲山，有长坂，谓之胡甲岭，即刘歆《遂初赋》所谓越侯甲而长驱者也。蔡邕曰：侯甲，亦邑名也，在祁县。侯甲⽔又西北历宜岁郊，径太⾕，谓之太⾕⽔。出⾕西北流，径祁县故城南，自县连延，西接邬泽，是为祁薮也。即《尔雅》所谓昭余祁矣。贾辛邑也。辛貌丑，不为言，与之如皋雉，双中之则笑也。王莽之示县也。又西径京陵县故城北。王莽更名曰致城矣。于《舂秋》为九原之地也。故《国语》曰：赵文子与叔向游于九原，曰：死者若可作也，吾谁与归？叔向曰：其子乎？文子曰：夫子行并植于晋国，不免其⾝，智不⾜称。叔向曰：其舅犯乎？文子曰：夫舅犯见利不顾其君，仁不⾜称。吾其随会乎？纳谏不忘其师，言⾝不失其友，事君不援而进，不阿而退。其故京尚存。汉兴，增陵于其下，故曰京陵焉。侯甲⽔又西北径中都县故城南，城临际⽔湄。《舂秋》昭公二年，晋侯执陈无宇于中都者也。汉文帝为代王，都此。武帝元封四年，上幸中都宮，殿上见光，赦中都死罪以下。侯甲⽔又西，合于婴侯之⽔，径邬县故城南，晋大夫司马弥牟之邑也。谓之邬⽔，俗亦曰虑⽔。虑、邬声相近，故因变焉。又西北⼊邬陂，而归于汾流矣。　　又南过平陶县东，文⽔从西来流注之。　　汾⽔又南与石桐⽔合，即绵⽔也。⽔出界休县之绵山，北流径石桐寺西。即介子推之祠也。昔子推逃晋文公之赏，而隐于绵上之山也。晋文公求之不得，乃封绵为介子推田。曰：以志吾过，且旌善人。因名斯山为介山。故袁山松《郡国志》曰：界休县有介山、绵上聚、子推庙。王肃《丧服要记》曰：昔鲁哀公祖载其⽗，孔子问曰：宁设桂树乎？哀公曰：不也。桂树者，起于介子推。子推，晋之人也。文公有內难，出国之狄，子推随其行，割⾁以续军粮。后文公复国，忽忘子推，子推奉唱而歌，文公始悟，当受爵禄。子推奔介山，抱木而烧死，国人葬之，恐其神魂霣于地，故作桂树为。吾⽗生于宮殿，死于枕席，何用桂树为？余按夫子尚非璠玙送葬，安能问桂树为礼乎？王肃此证，近于诬矣。石桐⽔又西流注于汾⽔。汾⽔又西南径界休县故城西，王莽更名之曰界美矣。城东有征士郭林宗、宋子浚二碑。宋冲以有道司徒征，林宗县人也。辟司徒，举太尉，以疾辞。其碑文云：将蹈洪崖之遐迹，绍巢由之逸轨，翔区外以舒翼，超天衢以⾼峙，禀命不融，享年四十有二，建宁二年正月丁亥卒。凡我四方同好之人，永怀哀痛，乃树碑表墓，昭铭景行云。陈留蔡伯喈、范卢子⼲、扶风马⽇磾等，远来奔丧，持朋友服。心丧期年者如韩子助、宋子浚等二十四人，其余门人著锡衰者千数。蔡伯喈谓卢子⼲、马⽇磾曰：吾为天下碑文多矣，皆有惭容，惟郭有道，无愧于⾊矣。汾⽔之右有左部城，侧临汾⽔，盖刘渊为晋都尉所筑也。　　又南过冠爵津，汾津名也，在界休县之西南，俗谓之雀鼠⾕，数十里间道险隘，⽔左右悉结偏梁阁道，累石就路，萦带岩侧，或去⽔一丈，或⾼五六尺，上戴山⾩，下临绝涧，俗谓之为鲁般桥。盖通古之津隘矣，亦在今之地险也。又南⼊河东界，又南过永安县西，故彘县也，周厉王流于彘，即此城也。王莽更名⻩城，汉顺帝嘉三年，改曰永安。县，霍伯之都也。　　历唐城东，薛瓒注《汉书》云：尧所都也，东去彘十里。汾⽔又南与彘⽔合，⽔出东北太岳山，《禹贡》所谓岳也。即霍太山矣。上有飞廉墓，飞廉以善走事纣，恶来多力见知。周武王伐纣，兼杀恶来。飞廉先为纣使北方，还无所报，乃坛于霍太山而致命焉。得石棺，铭曰：帝令处⽗，不与殷，赐汝石棺以葬。死，遂以葬焉。霍太山有岳庙，庙甚灵，鸟雀不栖其林，猛虎常守其庭，又有灵泉以供祭祀，鼓动则泉流，声绝则⽔竭。湘东山县有侯昙山，上有灵坛，坛前有石井深数尺，居常无⽔，及临祈祷，则甘泉涌出，周用则已，亦其比也。彘⽔又西流径观⾩北，故百邑也。原过之从襄子也，受竹书于王泽，以告襄子。襄子斋三⽇，亲自剖竹，有朱书曰：余霍太山山侯天使也，三月丙戌，余将使汝反灭智氏，汝亦立我于百邑。襄子拜受三神之命，遂灭智氏，祠三神于百邑，使原过主之，世谓其处为观⾩也。彘⽔又西流径永安县故城南，西南流，注于汾⽔。汾⽔又甫径霍城东，故霍国也。昔晋献公灭霍，赵夙为御，霍公求奔齐。晋国大旱，卜之曰，霍太山为祟。使赵夙召霍君奉祀。晋复穰。盖霍公求之故居也。汾⽔又径赵城西南。穆王以封造⽗，赵氏自此始也。汾⽔又南，霍⽔⼊焉，⽔出霍太山，发源成潭，涨七十步而不测其深。西南径赵城南，西流注于汾⽔。　　又南过杨县东，涧⽔东出⾕远县西山，西南径霍山南，又西径杨县故城北。晋大夫僚安之邑也。应劭曰：故杨侯国。王莽更名有年亭也。其⽔西流⼊于汾⽔。汾⽔径杨城西，不于东矣。《魏土地记》曰：平郡治杨县，郡西有汾⽔南流者是也。　　西南过⾼梁邑西，黑⽔出黑山，西径杨城南，又西与巢山⽔会。《山海经》曰：牛首之山，劳⽔出焉，西流注⼲潏⽔。疑是⽔也。潏⽔，即巢山之⽔也。⽔源东南出巢山东⾕，北径浮山东，又西北流与劳⽔合，流西北径⾼梁城北，西流⼊于汾⽔。汾⽔又南径⾼梁故城西，故⾼梁之墟也。《舂秋》僖公二十四年，秦穆公纳公子重耳于晋，害怀公于此。《竹书纪年》，晋出公十三年，智伯瑶城⾼梁。汉⾼帝十二年以为侯国，封恭侯郦疥于斯邑也。　　又南过平县东，汾⽔又南径⽩马城西。魏刑⽩马而筑之，故世谓之⽩马城。今平郡治。汾⽔又南径平县故城东，晋大夫赵晁之故邑也。应劭曰：县在平河之，尧舜并都之也。《竹书纪年》：晋烈公元年，韩武子都平。汉昭帝封度辽将军范明友为侯国，王莽之香平也。魏立平郡，治此矣。⽔侧有尧庙，庙前有碑。《魏土地记》曰：平城东十里，汾⽔东原上有小台，台上有尧神屋石碑。永嘉三年，刘渊徙平，于汾⽔得⽩⽟印，方四寸，⾼二寸二分，龙纽。其文曰：有新宝之印，王莽所造也。渊以为天授，改永凤二年为河瑞元年。汾⽔南与平⽔合，⽔出平县西壶口山，《尚书》所谓壶口冶梁及岐也。其⽔东径狐⾕亭北，舂秋时，狄侵晋，取狐厨者也。又东径平城南，东⼊汾。俗以为晋⽔，非也。汾⽔又南历襄陵县故城西，晋大夫郤犨之邑也，故其地有犨氏乡亭矣。西北有晋襄公陵，县，盖即陵以命氏也，王莽更名曰⼲昌矣。　　又南过临汾县东，天井⽔出东陉山西南，北有长岭，岭上东西有通道，即鈃隥也。《穆天子传》曰：乙酉，天子西绝鈃隥，西南至盬是也。其⽔三泉奇发，西北流，总成一川，西径尧城南，又西流⼊汾。　　又屈从县南西流，汾⽔又径绛县故城北。《竹书纪年》：梁武王二十五年，绛中地，西绝于汾。汾⽔西径虒祁宮北，横⽔有故梁，截汾⽔中，凡有三十柱，柱径五尺，裁与⽔平，盖晋平公之故梁也。物在⽔，故能持久而不败也。又西径魏正平郡南，故东雍州治。太和中，皇都徙洛，罢州立郡矣。又西径王泽，浍⽔⼊焉。　　又西过长修县南，汾⽔又西与古⽔合，⽔出临汾县故城西⻩⾩下，其大若轮，西南流，故沟横出焉，东注于汾，今无⽔。又西南径魏正平郡北，又西径荀城东。古荀国也。《汲郡古文》，晋武公灭荀以赐大夫原氏也。古⽔又西南⼊于汾。汾⽔又西南径长修故城南，汉⾼帝十一年以为侯国，封杜恬也。有修⽔出县甫，而西南流⼊汾。汾⽔又西径清原城北，故清亭也。城北有清原，晋侯蒐清原，作三军处也。汾⽔又径冀亭南。昔臼季使过冀野，见邵缺耨，其饁之，相敬如宾，言之文公，文公命之为卿，复与之冀。京相璠曰：今河东⽪氏县有冀亭，古之冀国所都也。杜预《释地》曰：平⽪氏县东北有冀亭，即此亭也。汾⽔又西与华⽔合，⽔出北山华⾕，西南流径一故城西。俗谓之梗城，非也。梗在榆次不在此。案《故汉上⾕长史侯相碑》云：侯氏出自仓颉之后，逾殷历周，各以氏分，或著楚、魏，或显齐、秦，晋卿士斯，其胄也，食采华，今蒲坂北亭，即是城也。其⽔西南流注于汾。汾⽔又径稷山北，在⽔南四十许里，山东西二十里，南北三十里，⾼十三里，西去介山十五里。山上有稷祠，山下稷亭。《舂秋》宣公十五年，秦桓公伐晋，晋侯治兵于稷，以略狄土是也。　　又西过⽪氏县南，汾⽔西径鄈丘北，故汉氏之方泽也。贾逵云：汉法，三年祭地。汾方泽，泽中有方丘，故谓之方泽丘。即鄈丘也。许慎《说文》称从邑，癸声。河东临汾地名矣，在介山北，山即汾山也。其山特立，周七十里，⾼三十里。文颖言在⽪氏县东南，则可三十里，乃非也。今准此山可⾼十余里，山上有神庙，庙侧有灵泉，祈祭之⽇，周而不耗，世亦谓之子推祠。扬雄《河东赋》曰：灵舆安步，周流容与，以览于介山，嗟文公而愍推兮，勤大禹于龙门。《晋太康记》及《地道记》与《永初记》，并言子推所逃隐于是山，即实非也。余案介推所隐者，绵山也。文公环而封之，为介推田，号其山为介山。杜预曰：在西河界休县者是也。汾⽔又西径耿乡城北，故殷都也。帝祖乙自相徙此，为河所毁，故《书》叙曰：祖乙圮于耿。杜预曰：平⽪氏县东南耿乡是也。盘庚以耿在河北，迫近山川，乃自耿迁毫。晋献公灭耿，以封赵夙，后襄子与韩、魏分晋，韩康子居平，魏桓子都安邑，号为三晋，此其一也。汉武帝行幸河东，济汾河，作《秋风辞》于斯⽔之上。汾⽔又西径⽪氏县南。《竹书纪年》：魏襄王十二年，秦公孙爱率师伐我，围⽪氏，翟章率师救⽪氏围，疾西风。十三年，城⽪氏者也。汉河东太守潘系穿渠引汾⽔以溉⽪氏县，故渠尚存，今无⽔也。又西至汾县，北西注于河。⽔南有长⾩，背汾带河，⾩长四五里，广二里余，⾼十丈，汾⽔历其，西⼊河。《汉书》谓之汾脽。应劭曰：脽，丘类也。汾男子公孙祥望气，宝物之精上见，祥言之于武帝，武帝于⽔获宝鼎焉。迁于甘泉宮，改其年曰元鼎，即此处。　　浍⽔出河东绛县东浍东⾼山，浍⽔东出绛⾼山，亦曰河南山，又曰浍山。西径翼城南。案《诗谱》言：晋穆侯迁都于绛，暨孙孝侯，改绛为翼，翼为晋之旧都也。后献公北广其城，方二里，又命之为绛。故司马迁《史记年表》称：献公九年，始城绛都。《左传》庄公二十六年，晋士城绛以深其宮是也。其⽔又西南合黑⽔，⽔导源东北黑⽔⾕，西南流径翼城北，右引北川⽔，⽔出平川，南流注之，流西南⼊浍⽔。浍⽔又西南与诸⽔合，谓之浍。《竹书纪年》曰：庄伯十二年，翼侯焚曲沃之禾而还，作为文公也。又有贺⽔，东出近川，西南至浍⼊浍。又有⾼泉⽔，出东南近川，西北趣浍注浍。又南，紫⾕⽔东出⽩马山⽩马川。《遁甲开山图》曰：绛山东距⽩马山。谓是山也。西径荧庭城南，而西出紫⾕，与乾河合，即教⽔之枝川也。《史记。⽩起传》称涉河取韩安邑，东至乾河是也。其⽔西与田川⽔合，⽔出东溪，西北至浍⼊浍。又有于家⽔出于家⾕。《竹书纪年》曰：庄伯以曲沃叛，伐翼，公子万救翼，荀叔轸追之至于家⾕。有范壁⽔出于壁下，并西北流，至翼广城。昔晋军北⼊，翼广筑之，因即其姓以名之。二⽔合而西北流，至浍⼊浍。浍⽔又西南与绛⽔合，俗谓之⽩⽔，非也。⽔出绛山东，寒泉奋涌，扬波北注，悬流奔壑，一十许丈。青崖若点黛，素湍如委练，望之极为奇观矣。其⽔西北流注于浍。应劭曰：绛⽔出绛县西南，盖以故绛为言也。《史记》称：智伯率韩、魏引⽔灌晋，不没者三版。智氏曰：吾始不知⽔可以亡人国，今乃知之。汾⽔可以浸安邑，绛⽔可以浸平。时韩居平，魏都安邑，魏桓子肘韩康子，韩康子履魏桓子，时⾜接于车上，而智氏以亡。鲁定公问：一言可以丧邦，有诸？孔子以为几乎，余睹智氏之谈矣，汾⽔灌安邑，或亦有之；绛⽔灌平，未识所由也。　　西过其县南，《舂秋》成公六年，晋景公谋去故绛，居郇瑕。韩献子曰：土薄⽔浅，不如新田，有汾、浍以流其恶。遂居新田，又谓之绛，即绛也，盖在绛、浍之。汉⾼帝六年，封越骑将军华无害为侯国。县南对绛山，面背二⽔。《古文琐语》曰：晋平公与齐景公乘至于浍上，见乘⽩骖八驷以来，有大狸⾝而狐尾，随平公之车，公问师旷，对首之神，有大狸⾝狐尾，其名曰者，饮酒得福，则徼之，盖于是⽔之上也。　　又西南过虒祁宮南，宮在新田绛县故城西四十里，晋平公之所构也。时有石言于魏榆，晋侯以问师旷，旷曰：石不能言，或凭焉。臣闻之，作事不时，怨动于民，则有非言之物言也。今宮室崇侈，民力雕尽，石言不亦宜乎！叔向以为子野之言，君子矣。其宮也，背汾面侩，西则两川之会也。《竹书纪年》曰：晋出公五年，浍绝于梁。即是⽔也。　　又西至王泽，注于汾⽔。　　晋智伯瑶攻赵襄子，襄子奔保晋，原过后至，遇三人于此泽，自带以下不见，持竹二节与原过，曰，为我遗无恤。原过受之于是泽，所谓王泽也。涑⽔出河东闻喜县东山黍葭⾕，涑⽔所出，俗谓之华⾕，至周与洮⽔合，⽔源东出清野山，世人以为清襄山也。其⽔东径大岭下，西流出谓之唅口。又西合涑⽔。郑使子产问晋平公疾，平公曰：卜云台骀为祟。史官莫知，敢问。子产曰：⾼辛氏有二子，长曰阏伯，季曰实沈，不能相容。帝迁阏伯于商丘，迁实沈于大夏。台骀，实沈之后，能业其官，帝用嘉之，国于汾川。由是观之，台骀，汾、洮之神也。贾逵曰：汾、洮，二⽔名。司马彪曰：洮⽔出闻喜县。故王莽以县为洮亭也。然则涑⽔殆亦洮⽔之兼称乎？　　西过周邑南，其城南临涑⽔，北倚山原。《竹书纪年》：晋献公二十五年正月，翟人伐晋，周有⽩兔舞于市。即是邑也。汉景帝以封田胜为侯国。涑⽔西径董泽陂南，即古池，东西四里，南北三里。《舂秋》文公六年，蒐于董，即斯泽也。涑⽔又与景⽔合，⽔出景山北⾕。《山海经》曰：景山南望盐贩之泽，北望少泽，其草多藷、秦椒，其多赭，其多⽟。郭景纯曰：盐贩之泽即解县盐池也。案《经》不言有⽔，今有⽔焉。西北流，注于涑⽔也。　　又西南过左邑县南，涑⽔又西径仲邮北，又西径桐乡城北。《竹⽔纪年》曰：翼侯伐曲沃，大捷。武公请成于翼，至桐乃返者也。《汉书》曰：武帝元鼎六年，将幸缑氏，至左邑桐乡，闻南越破，以为闻喜县者也。涑⽔又西与沙渠⽔合，⽔出东南近川，西北流注于涑⽔。涑⽔又西南径左邑县故城南，故曲沃也。晋武公自晋徙此，秦改为左邑县，《诗》所谓从子于鹄者也。《舂秋传》曰：下国有宗庙，谓之国。在绛曰下国矣，即新城也。王莽之洮亭也。涑⽔自城西注，⽔流急浚，轻津无缓，故诗人以为扬之⽔，言不能流移束薪耳。⽔侧，即狐突遇申生处也。《舂秋传》曰：秋，狐突适下国，遇太子，太子使登仆曰：夷吾无札，吾请帝以畀秦，对曰：神不歆非类，君其图之，君曰诺，请七⽇见我于新城西偏。及期而往，见于此处。故《传》曰：鬼神所凭，有时而信矣。涑⽔又西径王官城北，城在南原上。《舂秋左传》成公十三年四月，晋侯使吕相绝秦曰：康犹不悛，⼊我河曲，伐我涑川，俘我王官。故有河曲之战是矣。今世人犹谓其城曰王城也。　　又西南过安邑县西。　　安邑，禹都也。禹娶涂山氏女，思恋本国，筑台以望之，今城南门，台基犹存。余案《礼》，天子诸侯，台门隅阿相降而已，未必一如《书》传也。故晋邑矣，舂秋时，魏绛自魏徙此。昔文侯悬师经之琴于其门，以为言戒也。武侯二年，又城安邑，盖增广之。秦始皇使左更、⽩起取安邑，置河东郡。王莽更名洮队，县曰河东也。有项宁都，学道升仙，忽复还此，河东号曰斥仙。汉世又有闵仲叔，隐遁市邑，罕有知者，后以识瞻而去。涑⽔西南径监盐县故城，城南有盐他，上承盐⽔。⽔出东南薄山，西北流径巫咸山北。《地理志》曰：山在安邑县南。《海外西经》曰：巫咸国在女丑北，右手青蛇，左手⾚蛇，在登葆山，群巫所从上下也。《大荒西经》云：大荒之中有灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爱在。郭景纯曰：言群巫上下灵山，采药往来也。盖神巫所游，故山得其名矣。⾕口岭上，有巫咸祠。其⽔又径安邑故城南，又西流注于盐池。《地理志》曰：盐池在安邑西南。许慎谓之盬。长五十一里，广七里，周百一十六里，从盐省古声。吕忱曰：夙沙初作煮海盐，河东盐池谓之盬。今池⽔东西七十里，南北十七里，紫⾊澄渟，潭而不流。⽔出石盐，自然印成，朝取夕复，终无减损。惟山⽔暴至，雨澍潢潦奔泆，则盐池用耗。故公私共堨⽔径，防其滥，谓之盐⽔，亦谓之为堨⽔。《山海经》谓之盐贩之泽也。泽南面层山，天岩云秀，地⾕渊深，左右壁立，间不容轨，谓之石门，路出其中，名之曰径，南通上，北暨盐泽。池西又有一池，谓之女盐泽，东西二十五里，南北二十里，在猗氏故城南。《舂秋》成公六年，晋谋去故绛，大夫曰：郇、瑕，地沃饶近盬。服虔曰：土平有溉曰沃，盬，盐池也。土俗裂⽔沃⿇，分灌川野，畦⽔耗竭，土自成盐，即所谓咸鹾也，而味苦，号曰盐田，盐盬之名，始资是矣。本司盐都尉治，领兵千余人守之。周穆王、汉章帝并幸安邑而观盐池。故杜预曰：猗氏有盐池。后罢尉司，分猗氏、安邑，置县以守之。　　又南过解县东，又西南注于张池。　　涑⽔又西径猗氏县故城北。《舂秋》文公七年，晋败秦于令狐，至于刳首，先蔑奔秦，士会从之。阚駰曰：令狐即猗氏也。刳首在西三十里，县南对泽，即猗顿之故居也。《孔丛》曰：猗顿，鲁之穷士也，耕则常饥，桑则常寒，闻朱公富，往而问术焉。朱公告之曰：子速富，当畜五牸。于是乃适西河，大畜牛羊于猗氏之南，十年之间，其息不可计，赀拟王公，驰名天下，以兴富于猗氏，故曰猗顿也。涑⽔又西径郇城，《诗》云郇伯劳之，盖其故国也。杜元凯《舂秋释地》云：今解县西北有郇城。服虔曰：郇国在解县东，郇瑕氏之墟也。余按《竹书纪年》云：晋惠公十有四年，秦穆公率师送公子重耳，围令狐，桑泉、臼衰皆降于秦师，狐⽑与先轸御秦，至于庐柳，乃谓秦穆公，使公子挚来，与师言退，舍次于郇，盟于军。京相璠《舂秋土地名》曰：桑泉、臼衰并在解东南，不言解，明不至解。可知《舂秋》之文，与《竹书》不殊。今解故城东北二十四里有故城，在猗氏故城西北，乡俗名之为郇城，考服虔之说，又与俗符，贤于杜氏单文孤证矣。涑⽔又西南径解县故城南。《舂秋》，晋惠公因秦返国，许秦以河外五城，內及解梁，即斯城也。涑⽔又西南径瑕城，晋大夫詹嘉之故邑也。《舂秋》僖公三十年，秦、晋围郑，郑伯使烛之武谓秦穆公曰：晋许君焦瑕，朝济而夕设版者也。京相璠曰：今河东解县西南五里有故瑕城。涑⽔又西南径张城东。《竹书纪年》，齐师逐郑太子齿，奔张城南郑者也。《汉书》之所谓东张矣。⾼祖二年，曹参假左丞相，别与韩信东攻，魏将孙遬军东张，大破之。苏林曰：属河东，即斯城也。涑⽔又西南属于陂，陂分为二，城南面两陂，左右泽渚。东陂世谓之晋兴泽，东西二十五里，南北八里，南对盐道山。其西则石壁千寻，东则磻溪万仞，方岭云回，奇峰霞举，孤标秀出，罩络群山之表，翠柏荫峰，清泉灌顶。郭景纯云：世所谓鸯浆也。发于上而潜于下矣。厥顶方平，有良药。《神农本草》曰：地有固活、女疏、铜芸、紫菀之族也。是以缁服思元之士，鹿裘念一之夫，代往游焉。路出北，势多悬绝，来去者咸援萝腾崟，寻葛降深，于东则连木，乃陟百梯方降岩侧，縻锁之迹，仍今存焉，故亦曰百梯山也。⽔自山北流五里而伏，云潜通泽渚，所未详也。西陂即张泽也，西北去蒲坂十五里，东西二十里，南北四五里，冬夏积⽔，亦时有盈耗也。文⽔出大陵县西山文⾕，东到其县，屈南到⼲陶县东北，东⼊于汾。　　文⽔径大陵县故城西而南流，有泌⽔注之。县西南山下，武氏穿井给养，井至幽深，后一朝⽔溢平地，东南注文⽔。文⽔又南径平陶县之故城东，西径其城內，南流出郭，王莽更曰多穰也。文⽔又南径县，右会隐泉口，⽔出谒泉山之上顶，俗云：旸雨愆时，是谒是祷。故山得其名，非所详也。其山石崖绝险，壁立天固，崖半有一石室，去地可五十余丈，爱有层松饰岩，列柏绮望，惟西侧一处得历级升陟，顶上平地十许顷，沙门释僧光表建二刹。泉发于两寺之间，东流沥石，沿注山下，又东，津渠隐没而不恒流，故有隐泉之名矣。雨泽丰谢，则通⼊文⽔。文⽔又南径兹氏县故城东，为文湖，东西十五里，南北三十里，世谓之西湖，在县直东十里；湖之西侧，临湖又有一城，谓之潴城。⽔泽所聚谓之都，亦曰潴，盖即⽔以名城也。文湖又东径中县故城东。案《晋书地道记》、《太康地记》，西河有中城，旧县也。文⽔又东南流，与胜⽔合，⽔西出狐岐之山，东径六壁城南，魏朝旧置六壁于其下，防离石诸胡，因为大镇。太和中罢镇，仍置西河郡焉。胜⽔又东合泉⽔，⽔出西山溪，东径六壁城北，又东南流注于胜⽔。胜⽔又东径中故城南，又东合文⽔。文⽔又东南，⼊于汾⽔也。　　原公⽔出兹氏县西羊头山，东过其县北，县，故秦置也，汉⾼帝更封沂侯婴为侯国，王莽之兹同也。魏⻩初二年，分太原，复置西河郡。晋徙封陈王斌于西河，故县有西河缪王司马子政庙。碑文云：西河旧处山林，汉末扰攘，百姓失所。魏兴，更开疆宇，分割太原四县，以为邦邑，其郡带山侧塞矣。王以咸宁三年，改命爵上，明年十二月丧国。臣大农阎崇、离石令宗群等二百三十四人，刊石立碑，以述勋德。碑北庙基尚存也。又东⼊于汾。　　⽔注文湖，不至汾也。　　洞过⽔出沾县北山，其⽔西流，与南溪⽔合，⽔出南山，西北流注洞过⽔，洞过⽔又西北，黑⽔西出山，三源合舍，同归一川，东流南屈，径受县故城东。案《晋太康地记》，乐平郡有受县，卢谌《征艰赋》所谓历受而总辔者也。其⽔又西南⼊洞过⽔。洞过⽔又西，蒲⽔南出蒲⾕，北流注之。洞过⽔又西与原过⽔合，近北便⽔源也。⽔西⾩上有原过祠，盖怀道协灵，受书天使，忧结宿情，传芳后⽇，栋宇虽沦，攒木犹茂，故⽔取名焉。其⽔南流，注于洞过⽔也。　　西过榆次县南，又西到晋县南，榆次县，故涂⽔乡，晋大夫智徐吾之邑也。《舂秋》昭公八年，晋侯筑箎祁之宮，有石言晋之魏榆。服虔曰：魏，晋邑：榆，州里名也。《汉书》曰榆次，《十三州志》以为涂县矣。王莽之太原亭也。县南侧⽔有凿台，韩、魏杀智伯瑶于其下，刳腹绝肠，折颈招颐处也。其⽔又西南流，径武灌城西北。卢谌《征艰赋》曰：径武馆之故郛，问厥途之远近。洞过⽔又西南为淳湖，谓之洞过泽。泽南，途⽔注之，⽔出邑东北大嵰山涂⾕，西南径萝蘑亭南，与蒋⾕⽔合，⽔出县东南蒋溪。《魏土地记》曰：晋城东南百一十里至山有蒋⾕大道，度轩车岭，通于武乡。⽔自蒋溪西北流，西径箕城北。《舂秋》僖公三十三年，晋人败狄于箕。杜预《释地》曰：城在邑南，⽔北即邑县故城也。《竹书纪年》曰：梁惠成王九年，与邯郸、榆次、邑者也。王莽之繁穰矣。蒋溪又西合涂⽔，流西北⼊洞过泽也。西⼊于汾，出晋⽔下口者也。　　刘琨之为并州也，刘曜引兵邀击之，合战于洞过，即是⽔也。　　晋⽔出晋县西悬瓮山，县，故唐国也。《舂秋左传》称唐叔未生，其⺟邑姜梦帝谓己曰：余名而子曰虞，将与之唐，属之参。及生，名之曰虞。《吕氏舂秋》曰：叔虞与成王居，王援桐叶为圭，以授之曰：吾以此封汝。虞以告周公，周公请曰：天子封虞乎？王曰：余戏耳。公曰：天子无戏言。时唐灭，乃封之于唐。县有晋⽔，后改名为晋。故子夏叙《诗》称此晋也，而谓之唐，俭而用礼，有尧之遗风也。《晋书地道记》及《十三州志》并言晋⽔出龙山，一名结绌山，在县西北，非也。《山海经》曰：悬瓮之山，晋⽔出焉，今在县之西南。昔智伯之遏晋⽔以灌晋，其川上溯，后人踵其遗迹，蓄以为沼，沼西际山枕⽔，有唐叔虞祠。⽔侧有凉堂，结飞梁于⽔上，左右杂树荫，希见曦景，至有朋密友，羁游宦子，莫不寻梁契集，用相娱慰，于晋川之中，最为胜处。又东过其县南，又东⼊于汾⽔。　　沼⽔分为二派，北读即智氏故渠也。昔在战国，襄子保晋，智氏防山以⽔之，城不没者三版，与韩、魏望叹于此，故智氏用亡。其渎乘⾼，东北注⼊晋城，以周灌溉。汉未⾚眉之难，郡椽刘茂负太守孙福匿于城门西下空⽳中，其夜奔盂。即是处也。东南出城流，注于汾⽔也。其南渎于石塘之下伏流，径旧溪东南出，径晋城南，城在晋⽔之，故曰晋矣。《经》书晋苟吴帅师败狄于大卤。杜预曰：大卤，晋县也，为晋之旧都。《舂秋》定公十三年，赵鞅以晋叛，后乃为赵矣。其⽔又东南流⼊于汾。　　湛⽔出河內轵县西北山，湛⽔出轵县南原湛溪，俗谓之堪⽔也。是盖声形尽邻，故字读俱变，同于三豕之误耳。其⽔自溪出南流。　　东过其县北，又东过波县之北，湛⽔南径向城东而南注。　　又东过毋辟邑南，原《经》所注，斯乃湨川之所由，非湛⽔之间关也，是乃《经》之误证耳。湛⽔自向城东南径湛城东。时人谓之椹城，亦或谓之隰城矣。溪曰隰涧。隔城在东，言此非矣。《后汉郡国志》曰河县有湛城是也。　　又东南当平县之东北，南⼊于河。　　湛⽔又东南径邓，南流注于河，故河济有邓津之名矣。　　译文　　汾⽔发源于矢原郡汾县以北的管涔山，　　《山海经》说：北次二经头一座山，在大河东边，头靠汾⽔，叫管滓之山，山上没有树木，山下多⽟，汾⽔就发源在这里，西流注⼊大河。《十三州志》说：汾⽔发源于武州的燕京山，这也是管滓山的异名。这座山冈峦层沓，危岩⾼耸，只有蔓草，却没有树木，源泉就在南麓冒出，不过是一道涓涓细流而已。又往西南流，两岸山脉连绵，峰峦相接。刘渊的同宗侄儿刘耀曾隐避在管滓之山。夜间忽然进来两个孩子，跪着说：管滓王派我们俩来拜见赵皇帝，献上宝剑一把。于是把剑放在面前，拜了两拜然后离去。刘暇擎着蜡烛去看，剑长两尺，非常光亮；背面有铭文，刻的是：佩上神剑，可除各种琊毒。刘耀于是就佩上它，宝剑随时会变幻出五⾊光芒。以后刘耀就做了胡王。汾⽔又南流，与东温溪和西温溪汇合，这两条⽔都出自邻近一带的小溪，在两边涂涂地奔流。⽔上各种树木繁荫错，就像一片云烟似的。二⽔汇⼊后，⽔流⾼涨起来，波浪升腾，流转泛涌。又往南流经一座城邑东边，城脚堆积了许多石块，城临汾⽔之滨，俗称代城。汾⽔往南又从两城中间流过，这两座城左右相对，坐落在汾⽔两边，世人称为侯莫⼲城，地名大概源出戎语，口头相传，因而造成音讹。汾⽔又往南流经汾县老城东边，这里地势广阔平坦，山小而⾼，⽔缓而静。《地理志》说：汾⽔发源于汾县的北山，往西南流。汉⾼帝十一年（前196 ) ，把汾封给靳強，立为侯国；后来设立屯垦区，在这里积贮粮食，称为羊肠仓。山间有羊肠坂，在晋西北，山径石级盘回曲折，好像羊肠一般，粮仓和山坡都因而取名。汉永平年间( 58 一75 ）浚治呼沱石臼河。按司马彪的《后汉书- 郡国志》：常山郡南行唐县有石臼⾕，当时想引导呼沱之⽔，来转运常山以东的粮食；从都虑到羊肠仓，经汾⽔从太原运粮，以补秦晋的不⾜。这项工程使‮民人‬连年苦役，而转运所经的地方，共有三百八十九处险隘，以致死了无数人。后来任命邓训为渴者，来督察这项⽔利工程。邓训修改计划，知道工程很难建得起来，就详详细细地向肃宗作了报告。肃宗接受了他的意见，停止了工程，因而使数千服役的民工得以活命。和帝时他女儿立为邓后，叔⽗邓陕认为这是邓训行善积德的结果。这里提到的就是这羊肠仓。汾⽔又往南流经秀容城东。《魏土地记》说：秀容有胡人迁来居住，设立秀容护军治所，东距汾⽔六十里。汾⽔南流与酸⽔汇合。酸⽔源头出自西边的少之山，往东南流，注⼊汾⽔。汾⽔又往南从山间流出，往东南流，洛⽔注⼊。洛⽔发源于新兴郡，西流经洛城北边，又往西流经盂县老城南边。《舂秋左传》：昭公二十八年（前51 妇，把祁氏的田分成七县，作为大夫的食邑，把盂丙封为盂大夫。洛⽔又往西流经狼孟县旧城南边，这就是王莽的狼调。老城左右两边都是幽深的山涧，城南朝向一条大沟，俗称狼马涧。旧时截断山涧来筑城，有南门和北门，城门和老城墙还在。洛⽔又往西南流经曲城北边。《魏土地记》说：曲的胡人寄居在太原边界，设置了曲护军治所。⽔往西南流，注⼊汾⽔。汾⽔又往南流经曲城往西南流去。　　往东南流过晋县东边，晋⽔从县南往东流注人。　　太原郡设置于秦庄襄王三年（前247 ) ，《尚书》说：太原的河道也已得到整治，指的就是这里。《舂秋说题辞》说：又⾼又平的土地叫太原。原是端正的意思，平坦而有规律。《广雅》说：大卤就是太原。《释名》说：土地不长草木叫卤。卤就是炉。《殷梁传》说：‮国中‬叫太原，夷狄地区叫太卤。《尚书大传》说：东部的原野很平坦。广大而且又⾼又平的土地叫太原，郡就照此取名。《魏土地记》说：城东有汾⽔南流，汾⽔东边有晋使持节、都督并州诸军事、镇北将军、太原成王碑。⽔上从前有一座桥，青莽死于这座桥下。豫让死于桥边，那也是赵襄子脫⾐的地方。汾⽔往西流经晋城南边。从前有介子推祠，祠前有石碑；庙宇早已塌毁，只留那块孤零零的石碑了，现在碑上的字也已剥落，再也看不出来了。　　又往南流，洞过⽔从东边流来注人。　　汾⽔继续往南流，经过梗县旧城东边，这里本来是榆次的梗乡，魏献子把梗赐给大夫魏戊作为食邑。京相潘说：梗是普国的城邑。现在太原郡晋县南六十里榆次的边界上有梗城。汾⽔又南流，就是洞过⽔的汇流处。　　又往南流过大陵县东边，　　从前赵武灵王游大陵，梦见一位姑娘在弹琴唱歌。他很想见见那位姑娘，于是昊广就在大陵找了孟姚献给他。王莽改名为大宁。汾⽔在大陵县向左分支流出，积成邹泽。《广雅》说：从汾⽔分支流出的⽔，积聚成为汾破。这片破塘东西宽四里，南北长十余里，南端与邹县相接。《地理志》说：九泽在北方，是并州的沼泽地。《吕氏舂秋》称为‮陆大‬，又叫沤演之泽，俗称邹城泊。许慎《说文》说：嫣⽔发源于西河中县北沙，南流注⼊河⽔。说的就是这条⽔。嫣⽔又与婴侯之⽔汇合。《山海经》说，渴决之山，婴侯之⽔发源于它的北麓，北流注⼊祀⽔。祀⽔发源于祀山，异源合流，注⼊婴侯之⽔，流经过中都县南边，民间又叫中都⽔，有侯甲⽔注⼊。侯甲⽔发源于祁县胡甲山，有一道长长的山岭，叫胡甲岭。刘散《遂初赋》说：翻过侯甲岭向前走，说的就是这道山岭。蔡岂说：侯甲也是城名，在祁县。侯甲⽔又往西北流过宜岁郊，穿过太⾕，叫太⾕⽔。出⾕后往西北流经祁县老城南，从县城往西与邹泽相连，就是祁蔽。祁县就是《尔雅》所说的昭杀祁。祁县是贾萃的食邑。贾辛状貌丑陋，他的子不同他说话；和他一起到沼泽旁边猎难，两人都中时才嫣然一笑。祁县也就是王莽的示县。⽔又往西流经京陵县旧城北面，王莽改名为致城。舂秋时这是九原的地方。所以《国语》说：赵文子和叔向一起在九原游览，对叔向说：假如死人能够活着走出来的话，你看我该同谁一起回去呢？叔向说：该是子了吧？文子说：子在晋国行为廉直，可是却未能逃脫杀⾝之祸，他的智慧不值得称道。叔向说：那末是舅犯吧？文子说：舅犯一见有利可图，就不顾自己的君主，他的仁德不值得称道。我看还是同曾一起回去的好吧。曾在接受劝告的时候不忘记自己的老师，说到自⾝的时候，不伤朋友的感情，侍奉君主不攀附他人而进⾝，也不曲意逢而引退。旧时的墓地现在还留着。汉朝兴起后，在山下增建了陵墓，所以叫京陵。侯甲⽔又往西北流，从中都县老城南边流过，老城靠近⽔边。（（舂秋》：昭公二年（前540 ) ，晋侯在中都逮捕了陈无宇。汉文帝封为代王时就建都在这里，武帝在元封四年（前107 ) ，来到中都宮，殿上有祥光出现，于是把中都的犯人还够不上死罪的都赦免了。侯甲⽔又西流，与婴侯之⽔汇合，流经邹县老城南― 这是晋大夫司马弥牟的食邑― 称为邹⽔，民间也叫虑⽔，虑、乌仔读音相近，因而字也转变了。又往西北注⼊邹破，最后流⼊汾⽔。又往南流过平陶县东，文⽔从西边流来注人。　　汾⽔又往南流，与石桐⽔汇合，这就是绵⽔。绵⽔发源于界休县的绵山，往北流经石桐寺西边，石桐寺实际上就是介子推祠。从前介子推不受晋文公的赏赐而出逃，隐居在绵山之上。晋文公找不到他，于是在绵划地立为介子推田。说道：留下这地方来纪念我的过失吧，同时也用以表扬好人。因此把这座山称为介山。所以袁山松《郡国志》说：界休县有介山，有绵上聚、子推庙。王肃《丧服要记》说：从前鲁哀公的祖⽗用车载了他⽗亲的遗体。孔子问道：要立一棵桂树吗？哀公说：不用立。立桂树是从介子推开始的。介子推是晋国人。文公国內有难，出国到狄去避难，介子推跟他出走，因军粮吃完了，就割下自己的⾁给文公吃。后来文公回国，却忘记了介子推。介子推唱了一首歌，文公听到了方才醒悟，想到应当给他奖赏爵位和傣禄。可是介子推却逃到介山去，抱着树木被火烧死。晋国人把他安葬了，怕他的魂魄仆地而灭，所以立了一棵桂树。我⽗亲生在宮殿里，死在上，哪里用得着桂树呢？我按孔夫子甚至反对用美⽟陪葬，怎能向哀公询问立桂树行丧礼的事呢？王肃这些话有点近于污蔑了。石桐⽔又西流，注⼊汾⽔。汾⽔又往西南流，从界休县老城西边流过，王莽改名为界美。城东有郭林宗和宋子浚两人的墓碑。宋冲两次受到朝廷的征召，授予司徒和有道的官职，都没有去。郭林宗是本县人，被征召为司徒，授以太尉的官职，他却借口有病推辞了。碑文说：他踏着仙人洪崖的⾜迹，循着⾼士巢⽗、许由的道路，展翅翱翔于远绝尘寰的天宇，超越青云而傲然独峙。享寿不长，只活到四十二岁，死于建宁二年（169 ）正月丁亥⽇。我们这些来自各地，志同道合的人，长怀着哀痛的心情，在他的墓前刻石立碑，以族表他的崇⾼德行。陈留蔡伯嘈、范卢子⼲，扶风马⽇禅等，远道前来参加丧礼，穿的是朋友⾝份的丧服。以弟子⾝分守丧満一年的，有韩子肋、宋子浚等二十四人。其余门生披⿇带孝的上⼲人。蔡伯嘈对卢子⼲、马⽇禅说：我为天下人写的碑文很多，自己却感到有点惭愧；只有为郭有道写这篇碑文，可以毫无愧⾊。汾⽔右岸有左部城，靠近⽔边，这是刘渊在晋朝当都尉时所筑。又往南流过冠爵津，　　冠爵津是汾⽔上的渡口名，在界休县西南，俗称雀鼠⾕。⾕內数十里的小路险阻难行，河⽔两岸都架设了栈道，沿着岩边用石块筑成弯弯曲曲的山路，有的离⽔一丈，有的⾼约五六尺；头上有山冈遮顶，脚下临着深涧。这条栈道俗称鲁般桥，古代是通往渡口和关隘的道路，今天仍然据有险要的地势。　　又往南流人河东郡地界，又往南流过永安县西，永安县是从前的氦县，周厉王被流放于氦，就是这座城。王莽改名为⻩城，汉顺帝嘉三年（134 ) ，改称永安县。这里也是霍伯的都城。　　流过唐城东边，薛攒为《汉书》作注时说：唐城是尧定都的地方，东边离最十里。汾⽔又南流，与撬⽔汇合。氦⽔发源于东北的太岳山，《禹贡》称为岳，就是霍太山。山上有飞廉墓。飞廉以善走为封王效力，恶来以力大而知名。周武王征伐封王，连恶来也杀了。飞廉早先为封王出使北方，回来后却不能向封王报告了，于是在霍太山设坛祭祀，打算以⾝殉封。他在山上看到一具石棺，上面刻着：天帝命令你老人家不要参与殷朝的作，特此赐你石棺安葬。他死了，于是就葬在霍太山。山上有霍山庙，十分灵验。庙旁的树林里，鸟雀都不来栖息，庭院里常有猛虎在守卫。又有灵泉可供人祭祀之用，鼓声一响，就有泉⽔流出，鼓声一停泉⽔也就⼲了。湘东山县有侯昙山，山上有灵坛，坛前有一口数尺深的石井，平常都没有⽔，待到祈祷时，就有甘泉涌出，大家都用遍后，泉⽔就不流了，也是这一类。氦⽔又往西流经观⾩以北，就是⽇时的百邑。原过跟从赵襄子，在王泽得到竹书，他把这件事报告了襄子。襄子斋戒了三天，亲自剖开竹子，看到里面有朱砂写的红字：我是霍太山山侯，是天帝的使者，三月丙戌⽇，我将派遣你去杀掉智氏，你也要在百邑为我立庙。襄子跪拜领受了三神的命令，于是就杀了智氏，在百邑为三神立祠，让原过去管理。人们就把这地方称为观⾩。徽⽔又西流，从永安县老城南面流过，然后往西南流，注⼊汾⽔。汾⽔又往南流经霍城东边，就是旧时的霍国。从前晋献公灭了霍国，赵夙当驾车人，霍公求逃奔到齐国。当时晋国大旱，叫巫师占卜，说这是霍太山作祟的缘故。于是派赵夙去召回霍君主持祭祀，晋国重新又获得丰收。霍城就是霍公求的故居。汾⽔又流经赵城西南，穆王把赵城封给造⽗，他就是赵氏的始祖。汾⽔又南流，霍⽔注⼊。霍⽔发源于霍太山，源泉流出后积成深潭，宽七十步，深不可测。⽔往西南流经赵城南边，西流注⼊汾⽔。　　又往南流过杨县东边，涧⽔发源于东方⾕远县的西山，往西南流经霍山南，又往西流经杨县老城以北，这是晋大夫僚安的食邑。应肋说：这是从前杨侯的封国。王莽改名为有年亭。⽔往西流⼊汾⽔。汾⽔是从杨城西边而不是东边流过的。《魏土地记》说：平郡的治所是杨县，郡西有汾⽔，往南流。　　往西南流过⾼梁邑西边，黑⽔发源于黑山，往西流过杨城南边，又往西流，与巢山⽔汇合。《山海经》说：牛首之山，劳⽔发源在那里，往西流注⼊濡⽔，说不定就是汾⽔，而濡⽔则是巢山之⽔。巢山⽔的源头，在东南方巢山的东⾕流出，往北流经浮山东边，又往西北流与劳⽔汇合，往西北流，经过⾼梁城北边，西流注⼊汾⽔。汾⽔又往南流经⾼梁老城西边，这就是旧时的⾼梁之墟。《舂秋》：嘻公二十四年（前636 ) ，秦穆公接纳了来自晋国的公子重耳，并在这里杀害了怀公。《竹书纪年》：晋出公十三年（前462 ) ，智伯瑶在⾼梁筑城。汉⾼帝十二年（前195 ) ，把⾼梁立为侯国，封恭侯哪疥于此城。　　又往南流过平县东边，汾⽔又往南流经⽩马城西边。魏杀⽩马致祭筑了此城，所以人们称为⽩马城。现在是平郡的治所。汾⽔又往南流经平县老城东边，这里从前是晋大夫赵晃的封邑。应肋说：县城在平河的北岸，尧、舜都在这里建都过。《竹书纪年》：晋烈公元年（前415 ) ，韩武子建都于平。汉昭帝把这地方封给度辽将军范明友，立为侯国，就是王莽的香平。魏时设置平郡，治所就在这里。⽔边有尧庙，庙前有碑。《魏土地记》说：平城东十里，汾⽔以东的⾼地上，有一座小台，台上有尧的祠庙和石碑。永嘉三年( 309 ) ，刘渊迁都平，在汾⽔上，得到一枚⽩⽟印，四寸见方，⾼二寸二分，上有龙形印纽。印上刻的是：有新宝之印，原来是王莽刻的。刘渊以为这是上天所赐，把永凤二年改为河瑞元年。汾⽔南流与平⽔汇合。平⽔发源于平县西边的壶口山。《尚书》说：继壶口山之后，又凿梁山及岐山。此⽔往东流经狐⾕亭北面，舂秋时，狄族⼊侵晋国，占领了狐厨，就指这地方。又往东流经平城南边，东流注⼊汾⽔。民间以为这是晋⽔，那是弄错了。汾⽔又往南流经襄陵县旧城西，这是晋大夫邯擎的食邑，所以那里有辈氏乡亭。西北有晋襄公的陵墓，该县就是以这座陵墓来命名的。王莽改名为⼲昌。　　又往南流过临汾县东边，天井⽔发源于东隆山西南，北边有长岭，岭上东西有通道，就是钎瞪。《穆天子传》说：乙酉⽇，穆天子西行翻过钎瞪，往西南流到簸。这条⽔的源头有三道奇泉涌出，往西北流，合并成一条溪流，西经尧城以南，又往西流⼊汾⽔。　　又转弯从县南往西流，汾⽔又流经绛县老城北面，《竹书纪年》：梁武王二十五年，绛县发生地裂，西到汾⽔为止。汾⽔往西流经旎祈宮北，⽔上有一座老桥，横跨过汾⽔，共有三十桥柱，直径五尺，⾼度与⽔面相平，这是晋平公时造的桥。木头浸在⽔里，所以能经久不烂。又往西流经魏正平郡南边，这里是旧时东雍州的治所。太和年间，皇都迁到洛，于是废州立郡。又往西流经王泽，有侩⽔注⼊。又往西流过长惰县南边。　　汾⽔又西流与古⽔汇合，古⽔发源于临汾县老城西边的⻩⾩脚下，源头的⽔口大如车轮，往西南流，有旧沟从旁边横通出去，往东注⼊汾⽔，现在已经枯涸无⽔了。又往西南流，经魏正平郡北边，又往西流经荀城东边，就是古时的荀国。《汲郡古文》，晋武公灭了荀国，把那地方赏赐给大夫原氏。古⽔又往西南注⼊汾⽔。汾⽔又往西南流经长惰县老城南，汉⾼帝十一年（前196 ) ，把这里立为侯国，封给杜恬。有惰⽔发源于县南，往西南流⼊汾⽔。汾⽔又往西流经清原城北面，就是旧时的清亭。城北有清原，晋侯在清原检阅‮队部‬，建立三军，就在这地方。汾⽔又流经冀亭南，从前臼季出使，经过冀野，看见部缺在田间褥草，他的子给他送饭，两人相敬如宾。臼季把所见报告文公，文公就任命邵缺为大臣，又把冀这地方赐给他。京相潘说：现在河东⽪氏县有冀亭，是古代冀国建都的地方。杜预《释地》说：平⽪氏县东北有冀亭，就是此亭。汾⽔又西流，一与华⽔汇合。华⽔发源于北山的华⾕，往西南流经一座老城西边，俗称梗城，其实是不对的。梗在榆次，并不在这里。按《故汉上⾕长史侯相碑》说：侯氏是仓领的后裔，经过商、周两朝，各个支系分成不同的姓氏，有的在楚国和魏国成为著名的氏族，有的在齐国和秦国取得显要的地位；晋国大臣士劳，也是他的后代，他的食邑华，在现在蒲坂的北亭，就是此城。⽔往西南流，注⼊汾⽔。汾⽔又流经授山以北，山在⽔南约四十里。山东西二十里，南北三十里，⾼十三里，西边离介山十五里。山上有翟祠，山下有樱亭。《舂秋》：宣公十五年（前594 ) ，秦桓公攻打晋国，晋侯在樱练兵，准备夺取狄族的土地，指的就是这地方。　　又往西流过⽪氏县南边，汾⽔往西流经鄂丘北边，就是从前汉代的方泽。贾遴说：按汉代的传统，每三年须在汾的方泽举行祭地。泽中有个方丘，所以泽称方泽，这方丘就是鄂丘。许慎《说文》说：癸卜字偏旁从邑，读作癸。是河东临汾的地名，在介山以北，就是汾山，雄峙于群山之上。文颖说：介山在河东⽪氏县东南，巍然耸立，周围七十里，⾼三十里。文颖说在⽪氏县东南，倒也差不多，说三十里却不对了。现在据目测，此山⾼约十余里，山上有神庙，庙旁有灵泉，在祈祷祭祀的⽇子，泉⽔供应源源不绝，世人也称神庙为子推祠。扬雄《河东赋》说：天子的车驾，缓缓前行，到处从容不迫地漫游，在介山观赏风光。他为文公而磋叹，为介子推而悲伤，在龙门称颂大禹劳苦功⾼。《晋太康记》以及《地道记》、《永初记》都说介子推出逃，隐居在这座山中，但证之于史实，却不是这里。我按介子推所隐的地方，其实是绵山。文公绕山划定范围，立为介推田，称山为介山。杜预说：介山在西河界休县。汾⽔又往西流，经耿乡城北边，这里是殷商的故都。帝祖乙从相迁移到这里，被河⽔冲毁，所以《尚书- 叙》说：祖乙在耿的都城被毁了。杜预说：耿，就是平郡⽪氏县东南的耿乡。盘庚因耿在河⽔以北，近山临⽔，地方狭窄，于是从耿迁都于毫。晋献公灭耿，把这地方封给赵夙，后来赵襄子与韩、魏分割了晋国，韩康子居留在平，魏桓子定都于安邑，号称三晋，这就是其中之一。汉武帝巡游河东，渡过汾河，在这条⽔上做了一篇《秋风辞》。汾⽔又往西流经⽪氏县南边。《竹书纪年》：魏襄王十二年（前307 ) ，秦国公孙爱领兵攻打我国，包围⽪氏；翟章领兵来援救被围困的⽪氏，苦于‮烈猛‬的西风。十三年（前306 ) ，给⽪氏筑城。汉朝河东太守潘系，开渠引汾⽔来灌溉⽪氏县，这条旧渠道还在，但现在已无⽔了。又往西流到汾县北边，往西注人河⽔。　　汾⽔南岸有一条长长的山冈，背倚汾⽔，河⽔从旁边流过，山冈长四五里，宽二里余，⾼十丈，汾⽔经山北西流注⼊河⽔。《汉书》把这条山冈称为汾雅。应肋说：推是丘陵一类。汾有个汉子叫公孙祥，能够望气，他看到宝物的精气冲天而上，就去报告武帝，于是武帝在⽔中获得宝鼎。武帝把宝鼎移到甘泉宮，并改年号为元鼎，就在这里。　　浍⽔发源于河东郡绛县东边的洽东⾼山。　　浍⽔发源于东方的绛⾼山。也叫河南山，又称浍山，往西流经翼城南面。据《诗谱》说：晋穆侯迁都于绛，到了他孙子孝侯的时候，按照晋国旧都名，把绛改名为翼。后来献公把城向北扩展，面积增至二里见方，重又命名为绛。所以司马迁《史记- 年表》说：献公九年（前668 ) ，才开始为绛筑城。《左传》：庄公二十六年（前668 ) ，晋国士芳为绛筑城，以便把他的宮殿造得更为⾼大。⽔又往西流，与黑⽔汇合。黑⽔发源于东北方的黑⽔⾕，往西南流经翼城北面，右边引了出自平原的北川⽔，南流注⼊黑⽔，然后流往西南注⼊浍⽔。浍⽔又往西南流，与诸⽔汇合，汇流处称为浍。《竹书纪年》说：庄伯十二年，翼侯‮烧焚‬了曲沃的庄稼后退了回去。 … … 还有一条贺⽔，出自东边近处的平原，往西南，到浍注⼊浍⽔。又有⾼泉⽔，源出东南邻近的平原，往西北到浍注⼊浍⽔。浍⽔又南流，紫⾕⽔出自东方⽩马山的⽩马川。《遁甲开山图》说心绛山东到⽩马山，说的就是这座山。往西流经荧庭城南边，然后往西流出紫⾕，与乾河汇合― 乾河是教⽔的支流。《史记- ⽩起传》说：涉⽔过河，占领韩国的安邑，往东直至乾河。乾河西流与田川⽔汇合。田川⽔源出东溪，往西北流，到浍注⼊浍⽔。又有于家⽔，发源于家⾕。《竹书纪年》说：庄伯据有曲沃，起兵反叛，向翼进攻。公子万前来援救，荀叔较追击他，直到于家⾕。又有范壁⽔发源于壁下，也往西北流到翼广城。从前晋军北上攻⼊翼，扩大修建此城，因而叫翼广城。两⽔汇合后往西北流，到浍注⼊洽⽔。浍⽔又往西南流，与绛⽔汇合，俗称⽩⽔，其实不对。绛⽔发源于绛山东麓，一股冷泉強劲地直冒出来，波浪滔滔地往北流去，从⾼约十丈的悬崖一泻而下，倾注⼊深壑中。青苍的崖壁像是点上了黛⾊，霜雪似的急流宛如下垂的⽩绢，望去真是壮观极了。绛⽔往西北流，注⼊浍⽔。应劫说：绛⽔发源于绛县西南，这是就旧绛城而说的。《史记》说：智伯率领韩、魏两‮军国‬队引⽔淹晋，城没有被淹的只有两丈余。智伯说：起初我还不知道⽔可以使人亡国，现在才知道了。汾⽔可以淹没安邑，绛⽔可以淹没平。当时韩国建都平，魏国建都安邑。魏桓子用手肘碰碰韩康子，韩康子用脚尖踢踢魏桓子，两人的手肘和脚尖在车上相触，智氏于是灭亡。鲁定公问道：一句话可以亡国，有这样的事吗？孔子以为差不多是可能的，我从智伯的话里就看到一个例证。但以汾⽔来淹安邑，也许还是可行的，以绛⽔来淹平，却不知怎么流得过去。　　往西流过绛县南，《舂秋》：成公六年（前585 ) ，晋景公打算离开旧绛城，迁居到娜瑕去。韩献子说：旬肠瑕这地方土壤痔薄，河⽔又浅，不如新田，有汾⽔、浍⽔能把脏污涤净尽。于是就迁居到新田，也叫绛，就是绛，因为在绛、浍二⽔北边的缘故。汉⾼帝六年（前201 ) ，把这里封给越骑将军华无害，立为侯国。县城南与绛山相望，前后是汾浍两⽔。《古文琐语》说：晋平公与齐景公乘车到浍上，看见有人驾着八匹⽩马而来，有一只狗，⾝如狸，尾如狐，跟在文公的车后。平公问师旷，师旷说：首山的神抵有一只狗，⾝如鲤，尾如狐，名叫者来。如果饮酒得福，就会招来这条神狗。他就是在这条⽔边碰到的。　　又往西南流过旎祁宮南，旎祁宮在新田绛县旧城西四十里，是晋平公所建。当时魏榆有一块石头竟说起话来。晋侯问师旷，师旷说：石头是不能说话的，或许有什么东西凭借着石头在说话。我听说做事情不合时，民怨沸腾，那末原来不会说话的东西也说话了。现在宮庭里的房子造得这么⾼大豪华，把民间的财力都耗尽了，连石头也开口说话，岂不是很自然的吗？叔向认为子野的话真是语重心长。平公的宮殿背倚汾⽔，前临浍⽔，西边是这两条河流的汇合处。《竹书纪年》说：晋出公五年（前470 ) ，洽⽔到梁就断流了，指的就是此⽔。　　又往西流到王泽，注人汾⽔。　　晋国智伯瑶进攻赵襄子，襄子逃奔到晋，守城自卫。原过随后来到，在这片泽地里遇见三个人，但带以下却看不到他们的下⾝。他们手里拿着一支两节的竹筒给原过，说道：请替我们送给无恤吧。原过就在这片泽地接过竹筒，这就是所谓王泽。　　涑⽔发源于河东闻喜县东山黍蔑⾕，　　黍霞⾕是涑⽔的发源地，俗称华⾕。涑⽔流到周后，与挑⽔汇合。挑⽔源出东边的清野山，世人称为清襄山。挑⽔往东流经大岭山下，西流出山，那地方叫含口。又西流，与涑⽔瓜合。晋平公有病，郑国派遣子产去探病。平公说：巫师说我的病是因为台骑作祟，可是史官也不知道台胎是什么，请问您可知道？子产说：⾼辛氏有两个儿子，大儿子叫阔伯，小儿子叫实沈，两人互不相容，于是他就把阔伯下放到商丘，把实沈下放到大夏。台胎是实沈的儿子，能继承先人的事业，因而受到帝害的嘉奖，在汾川建都。这样看来，台验应当是汾⽔和挑⽔的神抵了。贾速说：汾、挑是两条河名。司马彪说：挑⽔发源于闻喜县，所以王莽时把该县改为挑亭。那末涑⽔大概也就是挑⽔的兼称了吧！往西流过周邑南边，　　周城南濒涑⽔，北依山地。《竹书纪年》：晋献公二十五年（前652 ）正月，翟人攻打晋国，周有⽩兔在市场上跳舞一一周，就是周城。汉景帝把这地方封给田胜，立为侯国。涑⽔往西流经董泽破南边，这就是古池，东西四里，南北三里。《舂秋》：文公六年（前621 ) ，在董打猎，指的就是这片泽地。涑⽔又与景⽔汇合。景⽔发源于景山北⾕。《山海经》说：景山向南可以望见盐贩之泽，向北可以望见少泽。山上的草，以山药、秦椒居多，山北多红壤，山南多⽟。郭景纯说：盐贩之泽，就是解县的盐池。《山海经》没有提到山上有⽔，但却有⽔，往西北流，注⼊涑⽔。又往西南流过左邑县南边，　　涑⽔又往西流经仲邮郭北面；又往西流经桐乡城北面。《竹书纪年》说：翼侯攻打曲沃，打了个大胜仗，武公请求在翼议和，到了桐才回去。《汉书》说：武帝元鼎六年（前111 ) ，将到猴氏去巡察，到了左邑桐乡，听说打垮了南越，就把这地方称为闻喜县。涑⽔又西流，与沙渠⽔汇合，沙渠⽔源出东南邻近的溪流，往西北流，注⼊涑⽔。涑⽔又往西南流经左邑县旧城南，就是旧时的曲沃。晋武公从晋迁都到这里，秦时改为左邑县。《诗经》说：跟着你来到鹊，指的就是这地方。《舂秋传》说：下国有宗庙的城称为国；在绛所以叫下国，也就是新城。王莽叫挑亭。涑⽔从城边往西流，⽔流湍急，滩⾼⽔浅，流得倒很轻快，所以诗人把它叫做扬的⽔，说它却连一捆柴也冲不走。⽔边就是狐突碰到申生鬼魂的地方。《舂秋传》说：秋天，狐突去到下国，遇见太子，太子叫他上车驾御，对他说：夷吾没有礼度，我已请帝把晋给秦国了。狐突答道：鬼神不享异类的祭祀，请您想想办法吧。太子说：好的，请你七⽇后在新城西侧来见我。到了那一天，狐突前往，就在这里见到他。所以《左传》说：对鬼神有所请求，往往也会听从的。涑⽔又往西流经王官城北面，城在南原上。《舂秋左传》：成公十三年（前578 ）四月，晋侯派遣吕相与秦绝，信中说：康公还不悔过，‮犯侵‬我国的河曲，进攻我国的涑⽔，又把王官的老百姓抓走，因而发生河曲之战。现在世人还把那座城称为王城。又往西南流过安邑县西边，　　安邑是禹的都城。禹娶了涂山氏的女）乙，她思念祖国，于是筑台望乡，今‮安天‬邑城的南门，那座⾼台的基址还在。我按《礼》天子诸侯台上的门，不过边角层层下降罢了，未必都像书中所载6 安邑是古时晋国的城邑，舂秋时，魏绛从魏迁都到这里。从前文侯把师经的琴挂在城门上，作为对待批评的鉴戒。武侯二年（前394 ) ，又在安邑筑城，这次是扩建。秦始皇派左更、⽩起去夺取安邑，设置了河东郡。王莽改郡名为桃队，县名叫河东。有个项宁都，学道升天成了仙人，忽然又回到这里，河东人都称他为斥仙。汉时又有个阂仲叔，隐居于市崖之间，很少有人知道他，后来因人们知道了，又来周济他，他才离去。辣⽔往西南流经监盐县老城，城南有盐池，上流承接盐⽔。盐⽔发源于东南方的薄山，往西北流经巫咸山北。《地理志》说：山在安邑县南。《海外西经》说：巫咸国在女丑北边，他右手握着青蛇，左手握着⾚蛇，群巫都跟着他在登葆山上上下下。《大荒西经》说：大荒之中有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗这十位巫师都从这里上山下山，山上长着各种药草。郭景纯说：这里是说群巫在灵山上上下下往来采药。因为神巫在这里漫游，所以山也因而得名了。⾕口岭上，还有巫咸祠。盐⽔又流经安邑老城南，又西流注⼊盐池。《地理志》说：盐池在安邑西南。许慎则称为篮。池长五十一里，宽七里，周围一百十六里，嗡字偏旁从盐而笔划较简，读作古。吕忱说：夙沙氏开始煮海⽔，提取食盐，河东盐池称为盆。现在池⽔东西七十里，南北十七里，澄清而带紫⾊，深沉而不流动。⽔中出产石盐，全是自然形成，早上取盐，到了晚上又会再结起来，始终不会减少。但在雨后山洪暴发，积⽔横流的时候，池里的盐就会被冲尽。所以官民协力堵截⽔路，防止‮滥泛‬，于是这条⽔就叫盐⽔，也叫竭⽔了。《山海经》则称为盐贩之泽。盐泽南对层沓的山岭，凌霄的嵘岩在云间映着秀⾊，地底的山⾕险峻幽深，两边石崖陡峻如壁，中间只留一条极狭的空隙，称为石门，道路在其间通过，名为⽩径，南通上，北到盐泽。池西又有一口池，称为女盐泽，东西二十五里，南北二十里，坐落在琦氏老城南面。《舂秋》：成公六年（前585 ) ，晋国准备离开旧绛城，大夫说：旬朽、瑕二处，土地肥沃，又与盐池邻近。服虔说：土地平整有⽔可以灌溉叫沃。盛就是盐池。当地风俗各家分引池⽔灌溉原野，来浇田地中的大⿇；田间的⽔⼲了，泥土中就结出盐来，这就是所谓咸磋，带有苦味。这种田叫盐田。池以盐篮为名就是由此开始的。盐池原属司盐都尉管理，他带领了一千余兵士守在这里。周穆王、汉章帝都到过安邑，参观过盐池。所以杜预说：琦氏有盐池。后来裁撤了司盐都尉，分为琦氏、安邑二县，设县来防守。　　又往南流过解县东，又往西南注人张池。　　涑⽔又往西流经椅氏县老城北面。《舂秋》：文公七年（前620 ) ，晋国在令狐打败秦国，直打到剖首，先蔑逃往秦国，士会也跟着他走。阐胭说：令狐就是猜氏。夸U 首在琦氏以西三十里。县城朝南，面对沼泽，这里就是椅顿的故居。《孔丛》说：椅顿是鲁国的穷书生，他耕田但却常常饥饿，他种桑养蚕，但却常常挨冻。听说朱公很富有，就去向他请教有什么妙法可以致富。朱公告诉他说：你要想富得快，就应当养些⺟的家畜。于是他就去到西河，在琦氏以南大规模饲养牛羊，十年之中，获利无算，家财可与王公相比，名扬天下。因为他是在琦氏发家致富的，所以叫他琦顿。涑⽔又往西流经邮城。《诗经》说：旬卜伯给他们慰劳。这就是娜伯的故都。杜元凯《舂秋释地》说：现在解县西北有娜城。服虔说询肠国在解县东，是娜瑕氏的废址。我按《竹书纪年》说：晋惠公十四年（前637 ) ，秦穆公领兵送公子重耳，包围了令狐，桑泉、臼衰都向秦军投降了。狐⽑和先较抵抗秦军，来到庐柳，要求秦穆公派公子紫来与晋军谈判，于是晋军撤退，驻于邮，并订立盟约。京相潘《舂秋土地记》说：桑泉、臼衰都在解县东南，没有提到解，可见军队没有到解。《舂秋》的记载与《竹书纪年》无异，而现今解县旧城东北二十四里又有一座旧城，在琦氏旧城的西北面，乡里间俗名叫娜城。推究服虔的说法，又与民间所说相符，那末此说比杜氏文中独家之说要可靠得多了。涑⽔又往西南流经解县老城南面。《舂秋》：晋惠公仗着秦国帮助回到本国，于是答应割让河⽔外的五座城池，直到河⽔以內的解梁城。说的就是此城。涑⽔又往西南流经瑕城，这是从前晋大夫詹嘉的食邑。《舂秋》：嘻公三十年（前630 ) ，秦、晋包围了郑，郑伯派遣烛之武对秦穆公说：晋国答应把焦瑕二城给您，早上刚渡河回国，晚上就在这里筑城防你了。京相播说：现在河东解县西南有座旧瑕城。涑⽔又往西南流经张城东边。《竹书纪年》：齐军追赶郑国太子齿，太子逃奔到张城南郑。张城就是《汉书》中所说的东张。汉⾼祖二年（前205 ) ，曹参代理左垂相，分兵与韩信向东进攻，当时魏将孙邀驻军于东张，被打得大败。苏林说：东张属河东，说的就是此城。涑⽔又往西南与破塘相通。破塘分成两个部分，城朝南面对两个破塘，左右两边都是沼泽。东边的破塘人们称为晋兴泽，东西长二十五里，南北八里，南朝盐道山。西边是极⾼的石壁，东边是极深的播溪，方岭挡住浮云，奇峰⾼接彩霞，峰峦以独特的风姿⾼⾼耸起，超越周围群山之上。峰岭上翠柏成荫，清泉从顶上飞泻而下。郭景纯说：这山泉就是世人所谓鸯浆，泉⽔发源于山上，从地下潜流到山下。山顶方而且平，长着各种优质的药草‘《神农本草》说：那地方有固活、女疏、铜芸、紫苑之类。所以僧人道士，苦修隐逸的人去那里游览的往来不绝。山路从北边⾼峰上通出，萦纤回绕于悬崖绝壁之间，往来行人都要攀援着藤萝和葛蔓才能登峰或下⾕。东边险处，用木材连接起来架设天梯栈道，人们上下要爬过上百道的梯桥。今天山上岩边还留着当时为固定这些梯桥而斧凿过的痕迹，因此又称为百梯山。⽔从山间北流了五里后，潜⼊地下，据说与沼泽有暗流相通，不知是否如此。西边的破塘就是张泽，西北与蒲坂相距十五里。破塘东西长二十里，南北宽约四五里，冬夏都有积⽔，不过也时常有満有浅，有涨有落。文⽔发源于大陵县西山文⾕，往东流到县城，转向南边，流到平陶县东北，往东注人汾⽔。　　文⽔经过大陵县老城西边往南流，有泌⽔注⼊。大陵县西南山下，有一家姓武的人家凿井汲⽔，井凿得极深，后来有一天忽然井中冒出一道泉⽔，在平地流溢成河，往东南注⼊文⽔。文⽔又往南流经平陶县老城东面，转向西边流过城內，然后南流出城。王莽改名为多攘。文⽔又往南流经县城右边，在隐泉口汇合了一条⽔，这条⽔发源于渴泉山顶上，民间相传，无论久晴久雨，人们都要上山朝拜祈祷，山也因而得名，不知是否如此。山上石崖极其险峻，陡如墙壁，上接青天，半有一个石洞，离地约五十余丈，岩上层层点缀着苍松，洞外生长着成行的翠柏。只在西边一处可以沿着石级上登，顶上有一片平地，面积约十来顷，有个名叫光的僧人建造了两座寺院。一道泉⽔在二寺间流出，在岩石上往东流泻到山下，又东流，⽔道隐没而不长流，所以有隐泉之称。每逢雨⽔丰沛的季节，⽔流就通⼊文⽔。文⽔又往南流经兹氏县老城东，就到文湖。文湖东西十五里，南北三十里，世人称为西湖，在县城正东十里。湖的西边临湖又有一座城池，称为储城。⽔流汇聚成泽叫都，也叫储，储城就是以⽔命名的。文湖又东经中县老城以东。按《晋书- 地道记》、《太康地记》，西河有中城，是个旧县城。文⽔又往东南流，与胜⽔汇合。胜⽔发源于西边的狐岐之山，往东流经六壁城南面。从前魏朝曾在城下造了六道壁垒，以防离石的各族胡人，因而成为大镇。太和年间（477 一499 ）撤去镇的建制，仍设西河郡。胜⽔又东流，与泉⽔汇合。泉⽔发源于西山的溪，往东流经六壁城以北，又往东南流，注⼊胜⽔。胜⽔又往东流经中旧城南，又东流与文⽔汇合。文⽔又往东南流，注⼊汾⽔。　　原公⽔发源于兹氏县西面的羊头山，往东流过县城北边，兹氏县原是秦时设置，汉⾼帝把这里改封给沂佚夏侯婴，立为侯国；王莽时叫兹同。魏⻩初二年（221 ) ，从太原划地重新设置西河郡。晋时把陈王司马斌迁封于西河。旧县城有西河缪王司马子政庙。碑文说：西河过去地处山林之中，汉朝末年天下大，百姓流离失所。魏朝兴起后，重新划分疆界，把太原郡分为四县，作为封国都城，郡的领域就一边靠山一边邻接边塞了。陈王于咸宁三年更改封爵与封地，次年十二月死于封国內。他的臣属太农阎崇、离石县令宗群等二百三十四人，刻石立碑，叙述他的功勋和恩德。此碑北面的祠庙废址如今还在。又往东流注人汾⽔。　　原公⽔注⼊文湖，并不流到汾⽔。　　洞过⽔发源于沾县北山，　　洞过⽔西流，与南溪⽔汇合。南溪⽔发源于南山，往西北流，注⼊洞过⽔。洞过⽔又往西北流，黑⽔西流出山，三个源头相汇合，归并为一条溪流，先往东流，然后折向南边，流经受县老城东面。按《晋太康地记》，乐平郡有受县，卢湛《征艰赋》说：经过受时系马小憩。⽔又往西南流，注⼊洞过⽔。洞过⽔又西流，有蒲⽔发源于南边的蒲⾕，北流注⼊。洞过⽔又西流，与原过⽔汇合，这条⽔的源头就在北边近处。⽔西山上，有原过祠，原过怀仁义之道，协助神灵，接受天使所授的竹书，他为主上而忧思，忠忱流芳于后世；祠庙屋宇虽已废毁，但树丛还长得很茂盛，所以⽔也以原过取名了。⽔往南流，注人洞过⽔。　　往西流过榆次县南边，又往西流到晋县南边，　　榆次县就是旧时的涂⽔乡，原是晋大夫智徐吾的食邑。《舂秋》：昭公八年（前534 ) ，晋侯建了旎祁之宮，在晋国魏榆地方有一块石头竟说起话来。服虔说：魏是晋国的城；榆是乡里名。《汉书》称为榆次；《十三州志》说是涂县；王莽则叫太原亭。县城南面⽔边有凿台、韩、魏就在台下杀了智伯瑶，把他剖腹断肠砍头，还砸烂他的下巴。⽔又往西南流经武灌城西北面。卢湛的《征艰赋》说：经过武馆的旧城，询问路途的远近。洞过⽔又往西南流，就到淳湖，称为洞过泽。涂⽔在泽南注⼊。涂⽔发源于邑东北大嫌山的涂⾕，往西南流经萝蘑亭南面，与蒋⾕⽔汇合。蒋⾕⽔发源于县城东南的蒋溪。《魏土地记》说：晋城东南一百一十里有蒋⾕大道通到山里，翻过轩车岭，通向武乡。⽔从蒋溪往西北流，往西流经箕城北面。《舂秋》：嘻公三十三年（前627 ) ，晋人在箕打败了狄人。杜预《释地》说：箕城在邑南，北岸就是邑县老城。《竹书纪年》说：梁惠成王九年（前361 ) ，把榆次和邑给予赵国。邑就是王莽的繁攘。蒋溪又西流，与涂⽔汇合，往西”匕流注⼊洞过泽。　　西流注人汾⽔，从晋⽔下口流出去。　　刘当并州太守时，刘暇领兵去攻打他，会战于洞过，就是此⽔。　　晋⽔发源于晋县西边的悬瓮山，晋县就是旧时的唐国。《舂秋左传》说：唐叔还没有出生时，他⺟亲邑姜梦见天帝对她说：我把你的儿子取名为虞，将把唐给他，那地方属于参星的分野。降生以后，就把他取名为虞。《吕氏舂秋》说：叔虞和成王住在一起，成王拿桐叶作硅，给他说：我用这东西来封你。虞告诉了周公，周公问道：天子封了虞吗？成王说：我是闹着玩呢。周公说：天子说话是不能闹着玩的！当时唐已灭国，于是就把虞封在唐。县里有晋⽔，后来就改名为晋。所以子夏给《诗经》作序，说这是晋的地方，但却把它称为唐。谦逊守礼，有尧的遗风。《晋书- 地道记》和《十三州志》都说晋⽔发源于龙山，又名结细山，在晋县西北，其实不是。《山海经》说：悬瓮之山，是晋⽔的发源地，今天在晋县西南。从前智伯堵截晋⽔来淹晋，后人沿着那条⽔上溯，就循着遗迹，开渠凿⽔成为沼泽，沼泽西边依山近⽔，有唐叔虞祠。⽔边有凉堂，在⽔上凌空⾼架起木桥，两边杂树的繁荫接在一起，连光也看不到。逢有浪亲昵的朋友，离乡别井出来求仕的人，都要结伴同游，寻找到桥上来相偕游乐，相互慰藉。在晋⽔上，这要算是最佳胜之处了。　　又往东流过县南，又往东流，注人汾⽔。　　沼泽的⽔分成两支，北边的一支就是智氏的旧渠。从前在战国时，赵襄子守在晋，智氏堵截山⽔来淹晋城，城墙只有两三丈没有淹⽔。他与韩、魏两国诸侯在这里观望兴叹，智氏因而灭亡。这条渠道乘⾼而下，往东北注⼊晋城，以供灌溉之用。汉末⾚眉之时，郡中属吏刘茂背了太守孙福躲蔵在城门西边下面的洞⽳中，当夜逃往盂县，就是这地方。北渠往东南流出城外，注⼊汾⽔。南边一支在石塘下面潜流，经旧溪往东南注出，从晋城南边流过。因为城在晋⽔的北面，所以称为晋。《舂秋经》载，晋荀吴领兵在大卤打败狄人。杜预说：大卤就是晋城，是晋的旧都。《舂秋》：定公十三年（前497 ) ，赵鞍据有晋，举兵反叛，以后就成立赵国。⽔又往东南流⼊汾⽔。　　湛⽔发源于河內郡软县西北的山间，湛⽔发源于积县南原的湛溪，俗称堪⽔。两字读音和字形都很相近，因而写法和读法也慢慢变了，正像把“己亥”误作“三永”一样。湛⽔从溪中流出后，就往南奔去。　　往东流过县北，又往东流过波县以北，湛⽔往南流经向城东面，往南流注。　　又往东流过毋辟邑南边，推原《⽔经》所注，这是溪川经过的地方，并非湛⽔所流的路线，《⽔经》搞错了。湛⽔从向城往东南流经湛城东面，当时人们称为堪城，也有人叫瞩城；溪则叫瞩涧。限城在东，说这座城是瞩城，这就错了。《后汉书- 郡国志》说：河县有湛城，就指此城。又往东南流到平县的东北边，南流注人河⽔。　　湛⽔又往东南流经邓县，南流注⼊河⽔，所以河上的渡头有邓津这个地名。 Wｗw.HUpoXS.ｃＯM